جملة : « يقول المنافقون . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « في قلوبهم مرض » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « غرّ هؤلاء دينهم » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « من يتوكّل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يتوكّل على اللّه . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه مضمون الكلام بعده أي يغلب . وجملة « إنّ اللّه عزيز . . . » لا محلّ لها تعليل للجواب المقدّر أو تفسير له . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 50 ] وَلَوْ تَرى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبارَهُمْ وَذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ ( 50 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( لو ) حرف شرط غير جازم ( ترى ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف ، والفاعل ضمير مستتر أنت ، ومفعوله محذوف أي الكفرة أو حالهم ( إذ ) ظرف للزمن الماضي مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب ( ترى ) « 2 » ( يتوفّى ) ( الذين ) مضارع مرفوع مثل ترى . . . موصول مفعول به مقدّم ( كفروا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . . والواو فاعل ( الملائكة ) فاعل مرفوع « 3 » ، ( يضربون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل ) ( وجوه ) مفعول به منصوب و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( أدبارهم ) مثل وجوههم ومعطوف عليه ( الواو ) عاطفة ( ذوقوا ) فعل أمر

--> ( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا . ( 2 ) لأنه في معنى الماضي . ( 3 ) يجوز أن يكون مبتدأ خبره جملة يضربون ، والجملة حال ، وفاعل ( يتوفّى ) ضمير يعود على اللّه .