محمود صافي
391
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
وجملة : « سيرحمهم اللّه » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أولئك ) . وجملة : « إنّ اللّه عزيز . . . » لا محلّ لها في الحكم التعليليّة . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 72 ] وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 72 ) الإعراب : « وعد اللّه . . . جنّات ) مرّ إعراب نظيرها « 1 » ، وعلامة نصب جنّات الكسرة ( تجري ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء ( من تحت ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تجري ) « 2 » ، و ( ها ) ضمير مضاف إليه على حذف مضاف أي من تحت أشجارها ( الأنهار ) فاعل مرفوع ( خالدين ) حال من المؤمنين منصوبة - وهي حال مقدّرة - وعلامة النصب الياء ( في ) حرف جرّ و ( ها ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( خالدين ) ، ( الواو ) عاطفة ( مساكن ) معطوف على جنّات منصوب مثله ومنع من التنوين لكونه على صيغة منتهى الجمع ( طيّبة ) نعت لمساكن منصوب ( في جنّات ) جارّ ومجرور نعت ثان لمساكن ( عدن ) مضاف إليه مجرور ( الواو ) استئنافيّة ( رضوان ) مبتدأ مرفوع ( من اللّه ) جارّ ومجرور نعت لرضوان ( أكبر ) خبر مرفوع ( ذلك ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ . . . و ( اللام ) للبعد و ( الكاف ) للخطاب ( الفوز ) خبر المبتدأ ذلك ( العظيم ) نعت للفوز مرفوع مثله . جملة : « وعد اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
--> ( 1 ) في الآية ( 68 ) من هذه السورة . ( 2 ) أو متعلّق بمحذوف حال من الأنهار - نعت تقدّم على المنعوت -