محمود صافي

390

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 71 ] وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 71 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( المؤمنون والمؤمنات . . . ويطيعون اللّه ) مرّ إعراب نظيرها « 1 » ، ( الواو ) عاطفة ( رسول ) معطوف على لفظ الجلالة و ( الهاء ) مضاف إليه ( أولئك سيرحمهم اللّه ) مثل أولئك حبطت أعمالهم « 2 » ، و ( السين ) حرف استقبال ، و ( هم ) ضمير مفعول به ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل - ناسخ - ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب ( عزيز ) خبر إنّ مرفوع ( حكيم ) خبر ثان مرفوع . جملة : « المؤمنون . . . بعضهم أولياء . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : ( بعضهم أولياء بعض ) في محلّ رفع خبر المبتدأ ( المؤمنون ) . وجملة : « يأمرون . . . » في محلّ رفع خبر ثان « 3 » . وجملة : « ينهون . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة يأمرون . وجملة : « يقيمون . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة يأمرون . وجملة : « يؤتون . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة يأمرون . وجملة : « يطيعون . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة يأمرون . وجملة : « أولئك سيرحمهم اللّه » لا محلّ لها استئنافيّة .

--> ( 1 ) في الآية ( 67 ) من هذه السورة . ( 2 ) في الآية ( 69 ) من هذه السورة . ( 3 ) أو هي استئناف بيانيّ فلا محلّ لها ، وكذلك الجمل المعطوفة عليها .