محمود صافي

238

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

ماض . . و ( التاء ) للتأنيث ( الفئتان ) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الألف ( نكص ) مثل زيّن ، والفاعل هو ( على عقبي ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( نكص ) « 1 » ، وعلامة الجرّ الياء و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( قال ) مثل زيّن ( إنّي بريء منكم ) مثل إنّي جار لكم ( إنّي ) مثل الأول ( أرى ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ( ما ) اسم الموصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به « 2 » ، ( لا ) حرف نفي ( ترون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل ( إنّي أخاف اللّه ) مثل إنّي أرى ما . . . ( الواو ) استئنافيّة - أو عاطفة . ( اللّه شديد ) مثل اللّه محيط « 3 » ، ( العقاب ) مضاف إليه مجرور . جملة : « زيّن لهم الشيطان . . . » في محلّ جرّ بإضافة ( إذا ) إليها . وجملة : « قال . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة زيّن . وجملة : « قال . . » في محلّ جرّ نصب مقول القول . وجملة : « لا غالب لكم » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « إنّي جار لكم » في محلّ نصب معطوفة على جملة لا غالب لكم « 4 » . وجملة : « تراءت الفئتان . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « نكص . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم ( لمّا ) . وجملة : « قال . . ( الثانية ) » لا محلّ لها معطوفة على جملة نكص . وجملة : « إنّي بريء منكم » في محلّ نصب مقول القول .

--> ( 1 ) أو هو في محلّ نصب حال . ( 2 ) يجوز أن يكون نكرة بمعنى شيء . ( 3 ) في الآية السابقة ( 47 ) . ( 4 ) يجوز أن تكون حالا بعد واو الحال أي لا أحد يغلبكم وأنا جار لكم أي مجير .