والمصدر المؤوّل ( أنّه من . . . ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يعلموا . . أو مفعوله بمعنى يعرفوا . والمصدر المؤوّل ( أنّ له نار . . . ) في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف - أو مبتدأ والخبر محذوف - والتقدير : فأمره كون نار جهنّم له . . . أو فكون نار جهنّم له أمر حقّ . ( ذلك ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ، والإشارة إلى العذاب ، و ( اللام ) للبعد و ( الكاف ) للخطاب ( الخزي ) خبر مرفوع ( العظيم ) نعت للخزي مرفوع . جملة : « يعلموا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « من يحادد . . . » في محلّ رفع خبر أنّ . وجملة : « يحادد اللّه » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » . وجملة : « ( أمره ) أنّ له نار » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « ذلك الخزي . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 64 ] يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِما فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِؤُا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ ما تَحْذَرُونَ ( 64 ) الإعراب : ( يحذر ) مضارع مرفوع ( المنافقون ) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( تنزّل ) مضارع مبنيّ للمجهول

--> ( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .