محمود صافي
9
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
مضاف إليه ( افتح ) فعل أمر دعائيّ ، والفاعل أنت ( بين ) ظرف منصوب متعلّق ب ( افتح ) ، و ( نا ) مثل المتقدّم ( الواو ) عاطفة ( بين ) مثل الأول ومعطوف عليه ( قوم ) مضاف إليه مجرور و ( نا ) مثل المتقدّم ( بالحقّ ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( افتح ) بتضمينه معنى احكم ( الواو ) استئنافيّة ( أنت ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( خير ) خبر مرفوع ( الفاتحين ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء . وجملة : قد افترينا . . . لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : عدنا في ملّتكم لا محلّ لها استئناف بيانيّ . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله ، أي إن عدنا فقد افترينا . وجملة : نجّانا اللّه . . . في محلّ جر مضاف إليه . وجملة : ما يكون . . . لا محلّ لها معطوفة على جملة قد افترينا « 1 » . وجملة : نعود لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : يشاء اللّه لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) الثاني . وجملة : وسع ربّنا . . . لا محلّ لها استئنافيّة فيها معنى التعليل . وجملة : توكّلنا لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة النداء : ربّنا . . . لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : افتح . . . لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : أنت خير الفاتحين لا محلّ لها استئنافيّة .
--> ( 1 ) لأنّ الفعل ( افترينا ) بمعنى المستقبل نفتري على الرغم من تقدم ( قد ) عليه .