محمود صافي
332
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
وجملة « وصّاكم به » : في محلّ رفع خبر المبتدأ ( ذلكم ) . وجملة « لعلّكم تذكّرون » : لا محلّ لها تعليليّة . وجملة « تذكّرون » : في محلّ رفع خبر لعلّ . ( 153 ) ( الواو ) عاطفة ( أنّ ) حرف مشبّه بالفعل - ناسخ - ( ها ) حرف للتنبيه ( ذا ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ نصب اسم أنّ ( صراط ) خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء و ( الياء ) ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه ( مستقيما ) حال مؤكّدة منصوبة من صراطي والعامل فيها الإشارة . والمصدر المؤوّل ( أنّ هذا صراطي ) في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره أتلو أي : وأتلو عليكم استقامة صراطي « 1 » . ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر « 2 » ، ( اتّبعوا ) مثل أوفوا و ( الهاء ) ضمير مفعول به ( الواو ) عاطفة ( لا تتّبعوا السبل ) مثل لا تشركوا . . . شيئا « 3 » ، ( الفاء ) فاء السببيّة ( تفرّق ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وقد حذفت من الفعل إحدى التاءين ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي ( الباء ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( تفرّق ) ، ( عن سبيل ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تفرّق ) ، و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه .
--> ( 1 ) الجملة المقدّرة يمكن حملها على الاستئناف ، أو هي معطوفة على جملة أتل المتقدّمة في الآية ( 151 ) ، كما يجوز عطف المصدر المؤوّل على ( ما حرّم ) في الآية المذكورة . . . ويجوز جرّ المصدر المؤوّل بلام محذوفة متعلّقة بفعل اتّبعوه أي : اتّبعوا صراطي لاستقامته . ( 2 ) يجوز أن تكون عاطفة لربط المسبّب بالسبب فتعطف الإنشاء على الخبر . ( 3 ) الآية السابقة ( 151 ) .