محمود صافي

431

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

الإعراب : ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل ( ربّ ) اسم إنّ منصوب ( كم ) ضمير مضاف إليه ( اللّه ) لفظ الجلالة خبر مرفوع ( الذي ) موصول في محلّ رفع نعت للفظ الجلالة ( خلق ) فعل ماض ، والفاعل هو ( السماوات ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة ( الواو ) عاطفة ( الأرض ) معطوف على السماوات منصوب مثله ( في ستّة ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( خلق ) ، ( أيّام ) مضاف إليه مجرور ( ثمّ ) حرف عطف ( استوى ) مثل خلق ، والفتح مقدّر على الألف ( على العرش ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( استوى ) ، ( يغشي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي اللّه ( الليل ) مفعول به أوّل منصوب ( النهار ) مفعول به ثان منصوب ( يطلب ) مضارع مرفوع و ( الهاء ) ضمير مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الليل « 1 » ، ( حثيثا ) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته أي طلبا حثيثا « 2 » ( الواو ) عاطفة في المواضع الثلاثة ( الشمس ، القمر ، النجوم ) معطوفة على السماوات منصوبة ( مسخّرات ) حال منصوبة من الألفاظ الثلاثة وعلامة النصب الكسرة ( بأمر ) جارّ ومجرور متعلّق بمسخّرات و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( ألا ) حرف استفتاح وتنبيه ( اللام ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم

--> ( 1 ) إذا كان الاسمان يصلح كلّ منهما أن يكون فاعلا ومفعولا به وجب جعل الفاعل في المعنى متقدّما على المفعول في المعنى لدفع الالتباس . ( 2 ) يجوز أن يكون حالا من فاعل يطلب أي حاثّا أو من مفعوله أي محثوثا .