( الخلق ) مبتدأ مؤخّر ( الواو ) عاطفة ( الأمر ) معطوف على الخلق مرفوع مثله ( تبارك ) مثل خلق « 1 » ، ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( ربّ ) نعت للفظ الجلالة مرفوع ( العالمين ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء . جملة « إنّ ربّكم اللّه » : لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « خلق . . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة « استوى . . . » : لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة « يغشي . . . . » : في محلّ نصب حال من فاعل خلق « 2 » . وجملة « يطلبه » : في محلّ نصب حال من الليل أو من النهار . وجملة « له الخلق » : لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « تبارك اللّه . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة . الصرف : ( استوى ) ، فيه إعلال بالقلب ، فالألف منقلبة عن ياء لمجيئها - أي الياء - متحرّكة بعد فتح . ( العرش ) ، اسم جامد بمعنى سرير الملك لغة ، وجاء في التفسير أنّه الجسم النورانيّ المرتفع على كلّ الأجسام المحيط بكلها . ( حثيثا ) ، صفة مشتقّة من صفات المبالغة من حثّ يحث باب نصر وزنه فعيل . ( مسخّرات ) ، جمع مسخّرة مؤنث مسخّر . . . ( انظر الآية 164 من سورة البقرة ) . ( الخلق ) ، اسم جمع بمعنى الناس ، وزنه فعل بفتح فسكون .

--> ( 1 ) يجعله بعضهم جامدا فلا يأتي منه المضارع ولا الأمر . ( 2 ) يجوز أن تكون الجملة مستأنفة فلا محلّ لها .