السكون . . . ( ونا ) فاعل ( ما ) اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به ( وعدنا ) فعل ماض ومفعوله ( ربّ ) فاعل مرفوع و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( حقّا ) مفعول به ثان منصوب « 1 » ، ( الفاء ) عاطفة ( هل ) حرف استفهام ( وجدتم ) مثل وجدنا ( ما وعد ربّكم حقّا ) مثل ما وعدنا ربّنا حقا والمفعول الأول محذوف أي وعدكم أو وعدنا . . . ( قالوا ) فعل ماض وفاعله ( نعم ) حرف جواب ( الفاء ) استئنافيّة ( أذّن ) فعل ماض ( مؤذّن ) فاعل مرفوع ( بين ) ظرف مكان منصوب متعلّق ب ( أذن ) « 2 » ، و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( أن ) مثل الأول « 3 » ، ( لعنة ) مبتدأ مرفوع ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( على الظالمين ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ . جملة « نادى أصحاب الجنّة . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « قد وجدنا . . . . » : لا محلّ لها تفسيريّة . وجملة « وعدنا ربّنا . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة « هل وجدتم » : لا محلّ لها معطوفة على التفسيريّة . وجملة « وعد ربّكم . . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثاني . وجملة « قالوا . . . . » : لا محلّ لها استئناف بيانيّ . . . وناب حرف الجواب عن جملة مقول القول أي : نعم قد وجدنا ذلك . وجملة « أذّن مؤذّن . . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة فيها معنى التعليل .

--> ( 1 ) أو حال إن كان الفعل متعدّيا لواحد بمعنى لقينا . ( 2 ) أو متعلّق بمحذوف نعت لمؤذّن . ( 3 ) أو مخفّفة من الثقيلة ، واسمها ضمير الشأن محذوف أي : أنّه لعنة اللّه على الظالمين .