الصرف : ( الجمل ) ، اسم جامد للحيوان المعروف ، وفي القاموس : الجمل حبل السفينة وزنه فعل بفتحتين . ( سم ) ، اسم جامد لثقب الإبرة وزنه فعل بفتح فسكون - ويجوز ضم السين وكسرها - ويجمع على سموم وسمام . ( الخياط ) ، اسم جامد للآلة التي يخاط بها ، وزنه فعال بكسر الفاء . ( مهاد ) ، انظر الآية ( 206 ) من سورة البقرة . ( غواش ) ، جمع غاشية مؤنث غاش ، اسم فاعل من غشي الناقص وزنه فاع ووزن غواش فواع ، فيه إعلال بالحذف ، والتنوين فيه تنوين عوض أي عوض من الياء المحذوفة « 1 » . البلاغة 1 - في قوله تعالى : « حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ » فن بلاغي يسمى المذهب الكلامي . وحدّه أنه احتجاج المتكلم على ما يريد وإثباته بحجة تفلّ سلاح المعاند المكابر ، وتقطع بينته على طريقة علماء الكلام . لأن علم الكلام عبارة عن إثبات أصول الدين بحجج عقلية وبراهين قاطعة تدحض اللجاج ، ومنه نوع منطقي تستنتج فيه النتائج الصحيحة من المقدمات

--> ( 1 ) جاء في حاشية الجمل على الجلالين ما يلي : « الإعلال أي التغيير والتصرف بالحذف مقدم على منع الصرف أي حذف التنوين ، فأصله غواشي - بتنوين الصرف - استثقلت الضمة على الياء فسكنت ، اجتمع ساكنان الياء والتنوين فحذفت الياء . . . ثم لوحظ كونه على صيغة فواعل في الأصل فحذفت تنوين الصرف وخيف من رجوع الياء فيحصل الثقل فأتي بتنوين العوض . فغواش المنون ممنوع من الصرف ، والتنوين هنا هو تنوين عوض . . . . وإنما كان الراجح تقديم الإعلال لأن سببه ظاهر الثقل وسبب منع الصرف خفي . . . اه .