الصادقة . وفي الآية التي نحن بصددها وجه استنتاج النتيجة من المقدّمتين أن يقال : إن الكفار لا يدخلون الجنة أبدا حتى يلج الجمل في خرم الإبرة ، والجمل لا يدخل في خرم الإبرة أبدا ، فهم لا يدخلون الجنة أبدا ، لأن تعليق الشرط على مستحيل يلزم منه استحالة وقوع المشروط . الفوائد 1 - غواش : هو اسم منقوص ؛ وهو في محلّ رفع مبتدأ مؤخر . وكان حقه أن يقال « غواشي ؛ ولما كانت ياؤه ساكنة ولا تظهر الضمة عليها فقد التقى ساكنان الياء الساكنة والتنوين الذي هو نون ساكنة فاقتضى أن نحذف الياء الساكنة لدلالة الكسرة عليها ، وقيل إن هذا التنوين هو تنوين العوض لأنه عوض عن الياء الساكنة المحذوفة . وجمع غاشية « غواش » وفي اعرابه مذهبان الجمهور أنه ممنوع من الصرف ، وآخرون قالوا إنه منصرف . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 42 ] وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 42 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافية ( الذين ) موصول مبتدأ ( آمنوا ) مثل كذّبوا « 1 » ، ( الواو ) عاطفة ( عملوا ) مثل كذبوا « 2 » ، ( الصالحات ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة ( لا ) حرف نفي ( نكلف ) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم ( نفسا ) مفعول به منصوب ( إلا ) حرف للحصر ( وسع ) مفعول به ثان منصوب ، و ( ها )

--> ( 1 ، 2 ) في الآية ( 40 ) من هذه السورة .