وهذا لا يمنع من وجود الصفوة المميزة بعمق إيمانها وقوة ارتباطها باللّه سبحانه ، قال ابن جريج : حدثنا المثنى إسحاق أبو الأزهر عن إسماعيل عن أبي إسحاق السبيعي قال : لما نزلت : وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ . . . الآية ، قال رجل : لو أمرنا لفعلنا ، والحمد للّه الذي عافانا ، فبلغ ذلك النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال : « إن من أمتي لرجلا الإيمان أثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي » . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 69 ] وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً ( 69 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافية ( من ) اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ ( يطع ) مضارع مجزوم فعل الشرط وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( اللّه ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( الرسول ) معطوف على لفظ الجلالة منصوب مثله ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( أولاء ) اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ و ( الكاف ) للخطاب ( مع ) ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ( أولاء ) ، ( الذين ) اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه ( أنعم ) فعل ماض ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( على ) حرف جر و ( هم ) ضمير في محل جر متعلق ب ( أنعم ) ، ( من النبييّن ) جار ومجرور متعلق بحال من ضمير الغائب في ( عليهم ) ، وعلامة الجر الياء ( الصدّيقين ، الشهداء ، الصالحين ) أسماء معطوفة على النبيين بحروف العطف مجرورة مثله وعلامة الجر لجمع المذكر الياء ( الواو ) استئنافية ( حسن ) فعل ماض ( أولئك ) مثل الأول وهو فاعل ( رفيقا ) تمييز منصوب .