وجملة « لن تجد . . . » في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . ( 53 ) ( أم ) منقطع بمعنى بل والهمزة ( لهم ) مثل له متعلق بخبر مقدم ( نصيب ) مبتدأ مؤخر مرفوع ( من الملك ) جار ومجرور متعلق بنعت لنصيب ( الفاء ) واقعة في جواب شرط مقدّر ( إذا ) بالتنوين ، حرف جواب لا محل له ( لا ) نافية ( يؤتون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل ( الناس ) مفعول به أول منصوب ( نقيرا ) مفعول به ثان منصوب . وجملة « لهم نصيب » لا محل لها استئنافية . وجملة « لا يؤتون . . . » في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم . . . والجملة الاسمية لا محل لها جواب شرط مقدّر « 1 » غير جازم . ( 54 ) ( أم ) مثل الأول ( يحسدون ) مثل يؤمنون ( الناس ) مفعول به منصوب ( على ) حرف جر ( ما ) اسم موصول مبني في محل جر متعلق ب ( يحسدون ) ، ( آتاهم ) مثل لعنهم ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( من فضل ) جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من عائد الموصول المقدّر « 2 » ، و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( الفاء ) تعليلية ( قد ) حرف تحقيق ( آتينا ) فعل ماض مبني على السكون . . . و ( نا ) ضمير فاعل ( آل ) مفعول به أول منصوب ( إبراهيم ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الفتحة ( الكتاب ) مفعول به ثان منصوب ( الواو ) عاطفة ( الحكمة ) معطوف على الكتاب منصوب مثله ( الواو ) عاطفة ( آتينا ) مثل الأول و ( هم ) ضمير مفعول به أول ( ملكا ) مفعول به ثان منصوب ( عظيما ) نعت منصوب . وجملة « يحسدون الناس » لا محل لها استئنافية .

--> ( 1 ) والتقدير : إذا أعطوا الملك فهم لا يؤتون الناس نقيرا . ( 2 ) أي : ما آتاهم إيّاه اللّه من فضله .