الحال من الفاعل « 1 » ، ( الواو ) عاطفة ( إثما ) معطوف على ( بهتانا ) منصوب مثله ( مبينا ) نعت منصوب . جملة : « إن أردتم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « آتيتم . . . » في محلّ نصب حال بتقدير ( قد ) . وجملة : « لا تأخذوا . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « تأخذونه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . الصرف : ( استبدال ) مصدر قياسيّ لفعل استبدل السداسيّ وزنه استفعال . . على وزن ماضيه بكسر ثالثة وإضافة ألف قبل آخره . ( مكان ) ، اسم مكان من كان الثلاثيّ ، وزنه مفعل بفتح العين لأن عين الفعل في المضارع مضمومة . . . وفي الكلمة إعلال أصلها مكون بسكون الكاف وفتح الواو ، قلبت الواو ألفا بعد تسكينها ونقل حركتها إلى الكاف . . ( بهتان ) ، مصدر سماعيّ لفعل بهت يبهت باب فتح ، وزنه فعلان بضمّ الفاء ، وللفعل مصدر آخر هو بهت بفتح فسكون . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 21 ] وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً ( 21 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( كيف ) اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب حال وهو للإنكار والتوبيخ ( تأخذون ) سبق إعرابه في الآية السابقة

--> ( 1 ) أو مفعول لأجله . . ومثله ( إثما ) .