والمصدر المؤوّل ( ما يعرفون ) في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمفعول مطلق محذوف والتقدير : يعرفونه معرفة - أو عرفانا - كمعرفتهم أبناءهم . ( الواو ) عاطفة ( إنّ ) حرف مشبه بالفعل للتوكيد ( فريقا ) اسم إنّ منصوب ( من ) حرف جر و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت ل ( فريقا ) ، ( اللام ) هي المزحلقة تفيد التوكيد ( يكتمون ) مثل يعرفون ( الحقّ ) مفعول به منصوب ( الواو ) حاليّة ( هم ) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ ( يعلمون ) مثل يعرفون . جملة : « الذين آتيناهم . . . » لا محلّ لها استئنافية . وجملة : « أتيناهم الكتاب » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « يعرفونه » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) . وجملة : « يعرفون أبناءهم » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي . وجملة : « إنّ فريقا . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « يكتمون . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . وجملة : « هم يعلمون » في محلّ نصب حال من فاعل يكتمون . وجملة : « يعلمون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) . الفوائد - كما يعرفون أبناءهم ، كانت العرب تضرب بذلك مثلا لقوة المعرفة التي هي أعلى أنواع المعرفة ، كذلك اليهود كانوا يعرفون ما يأتي به الرسول أنه الحق ولكنهم فطروا على المكابرة وطبعوا على إنكار ما جاء به الرسول . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 147 ] الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ( 147 )