البأس اتّقينا برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم » أي إذا اشتدّت الحرب استقبلنا العدوّ به ، وجعلنا لنا وقاية . وقيل : أراد إذا اضطرمت نار الحرب وتسعّرت ، كما يقال في الشّرّ بين القوم : اضطرمت نارهم ، تشبيها بحمرة النّار . وكثيرا ما يطلقون الحمرة على الشّدّة . ومنه حديث طهفة : « أصابتنا سنة حمراء » أي شديدة الجدب ، لأنّ آفاق السّماء تحمرّ في سني الجدب والقحط . وفيه : « خذوا شطر دينكم من الحميراء » يعني عائشة ، كان يقول لها أحيانا : يا حميراء ، تصغير الحمراء ، يريد البيضاء . وفي حديث ابن عبّاس : « قدمنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ليلة جمع على حمرات » هي جمع صحّة لحمر ، وحمر : جمع حمار . وفي حديث شريح : « أنّه كان يردّ الحمّارة من الخيل » الحمّارة : أصحاب الحمير ، أي لم يلحقهم بأصحاب الخيل في السّهام من الغنيمة . وفي حديث عليّ : « في حمارّة القيظ » أي شدّة الحرّ ، وقد تخفّف الرّاء . وفي حديث عائشة : « ما تذكر من عجوز حمراء الشّدقين » وصفتها بالدّرد ، وهو سقوط الأسنان من الكبر ، فلم يبق إلّا حمرة اللّثاة . وفي حديث عليّ : « عارضه رجل من الموالي ، فقال : اسكت يا ابن حمراء العجان » أي يا ابن الأمة ، والعجان : ما بين القبل والدّبر ، وهي كلمة تقولها العرب في السّبّ والذّمّ . [ وقد تركنا كثيرا من الأحاديث في كلامه حذرا من التّكرار ] ( 1 : 438 ) القزوينيّ : حمار : حيوان خدر الأعضاء من غاية البرودة ، كدر القوى إلى الحافظة ، فإنّه إذا مشى بطريق لا ينساه بعد ذلك ، وإذا ضلّ المكاري طريقه قدّم حمارا قارحا يخلّي سبيله يمشي ، كما أراد يمينا وشمالا ، فإنّه يعثر بالطّريق وإذا وقع بالطّريق يحرّك رأسه وأذنيه ، وذنبه يعني إذا أصاب الطّريق . وزعموا : أنّ الكلب إذا سمع نهيق الحمار يتألّم ظهره ، وإذا سدّ أذناه لا ينهق ، وإذا رأى الأسد وقف مكانه ، وربّما عدا إليه ، يحسب أنّ ذلك ينفعه من سطوته ، كما أنّ الشّاة إذا تسلّمها الذّئب فإنّها تعدو مع الذّئب ، تحسب أنّ ذلك ينفعها من سطوته . [ ثمّ استشهد بشعر وذكر بعض خواصّه ] ( عجائب المخلوقات : 244 ) أبو حيّان : الحمار هو الحيوان المعروف ، ويجمع في القلّة على « أفعلة » قالوا : أحمرة ، وفي الكثرة على « فعل » قالوا : حمر ، وعلى « فعيل » قالوا : حمير . ( 2 : 286 ) الفيّوميّ : الحمران : من ألوان معروفة ، والذّكر : أحمر ، والأنثى : حمراء ؛ والجمع : حمر . وهذا إذا أريد به المصبوغ ، فإن أريد بالأحمر : ذو الحمرة ؛ جمع على : الأحامر ، لأنّه اسم لا وصف . واحمرّ البأس : اشتدّ ، واحمرّ الشّيء : صار أحمر . وحمرّته بالتّشديد : صبغته بالحمرة . والحمار الذّكر والأنثى : أتان ، وحمارة بالهاء نادر ؛ والجمع : حمير وحمر بضمّتين ، وأحمرة .