والحلّة : جماعة بيوت النّاس ، لأنّها تحلّ . قال كراع : هي مائة بيت ؛ والجمع : حلال . والحلّة : مجلس القوم ، لأنّهم يحلّونه . والمحلّة : منزل القوم . وروضة محلال : أكثر النّاس الحلول بها . وعندي أنّها تحلّ النّاس كثيرا ، لأنّ « مفعالا » إنّما هي في معنى فاعل لا في معنى مفعول . وكذلك أرض محلال . والمحلّتان : القدر والرّحى ، فإذا قلت المحلّات فهي الدّلو والقربة والجفنة والسّكّين والفاس والزّند ، لأنّ من كانت هذه معه حلّ حيث شاء . وتلعة محلّة : تضمّ بيتا أو بيتين . قال أعرابيّ : أصابنا مطير كسيل شعاب السّخبر ، روّى التّلعة المحلّة . ويروى : سيّل شعاب السّخبر ، وإنّما شبّهه بشعاب السّخبر وهي منابته ، لأنّ عرضها ضيّق ، فطولها قدر رمية بحجر . وحلّ من إحرامه يحلّ حلّا . وأحلّ : خرج ، وهو حلال ، ولا يقال : حالّ ، على أنّه القياس . وفعل ذلك في حلّه وحرمه ، أي في وقت إحلاله وإحرامه . وقوله عزّ وجلّ : حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ البقرة : 196 ، قيل : محلّ من كان حاجّا يوم النّحر ، ومحلّ من كان معتمرا يوم يدخل مكّة . والحلّ : ما جاوز الحرم . ورجل محلّ : منتهك للحرام ، وقيل : هو الّذي لا يرى للشّهر الحرام حرمة . وفي الحديث « أحلّ بمن أحلّ بك » . يقول : من ترك الإحرام وأحلّ بك وقاتلك فأحلل به وقاتله ، وإن كنت محرما . والحلّ والحلال والحليل : نقيض الحرام . حلّ يحلّ حلّا ، وأحلّه اللّه وحلّله ، وقوله تعالى : يُحِلُّونَهُ عاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عاماً التّوبة : 37 ، فسّره ثعلب فقال : هذا هو النّسيء ، كانوا في الجاهليّة يجمعون أيّاما حتّى تصير شهرا ، فلمّا حجّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « الآن استدار الزّمان كهيئته » . وهذا لك حلّ ، أي حلال . يقال : هو لك حلّ وبلّ ، وكذلك الأنثى . ومن كلام عبد المطّلب : « لا أحلّها لمغتسل ، وهي لشارب حلّ وبلّ » بلّ : اتباع ، وقيل : مباح ، حميريّة . واستحلّ الشّيء : اتّخذه حلالا ، أو سأله أن يحلّه له . والحلو الحلال : الكلام الّذي لا ريبة فيه . وحلّل اليمين تحليلا وتحلّة وتحلّا - الأخيرة شاذّة - كفّرها . والتّحلّة : ما كفّره به ، وفي التّنزيل : قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ التّحريم : 2 . والاسم من كلّ ذلك : الحلّ . وحكى سيبويه : لأفعلنّ كذا إلّا حلّ ذلك أن أفعل كذا ، أي ولكن حلّ ذلك ، فحلّ مبتدأة وما بعدها مبنيّ عليها . عليّ : معناه تحلّة قسمي أو تحليله أن أفعل كذا . والمحلّل من الخيل : الفرس الثّالث من خيل