الكفّار ، ويؤيّده قوله ذيلا : إِنَّهُمْ كانُوا لا يَرْجُونَ حِساباً * وَكَذَّبُوا بِآياتِنا كِذَّاباً . النّبأ : 27 ، 28 ، وقد فسّروا أحقابا في الآية بالحقب بعد الحقب ، فالمعنى : حال كون الطّاغين لابثين في جهنّم حقبا بعد حقب بلا تحديد ولا نهاية ، فلا تنافي الآية ما نصّ عليه القرآن من خلود الكفّار في النّار . ( 20 : 167 ) مكارم الشّيرازيّ : والأحقاب : جمع حقب ، على وزن « قفل » بمعنى برهة زمانيّة غير معيّنة ، وقد قدّرها بعض بثمانين عاما ، وقيل : سبعين ، وقيل : أربعين عاما . وعلى أيّ من التّقادير ، فثمّة مدّة معيّنة للبقاء في جهنّم ، وهو ما يتعارض مع ما جاء في آيات أخر ، والّتي تصرّح بخلود أهل النّار في جهنّم ، ولذلك فقد عرج المفسّرون لإيجاد ما يوضح هذا الموضوع . المعروف بين المفسّرين : أنّ المقصود ب « الأحقاب » في الآية هو تلك الفترات الزّمانيّة الطّويلة الّتي تتعاقب فيما بينها ، المتسلسلة بلا نهاية ، فكلّما تنتهي فترة تحلّ محلّها أخرى ، وهكذا . وقد جاء في إحدى الرّوايات أنّ الآية جاءت في المذنبين من أهل الجنّة ، الّذين يقضون فترة في جهنّم يتطهّرون فيها ، ثمّ يدخلون الجنّة ، وليست هي في الكافرين المخلّدين في النّار . ( 19 : 304 ) فضل اللّه : أي أزمنة كثيرة ودهورا طويلة من غير تحديد . ( 24 : 20 ) الأصول اللّغويّة 1 - الأصل في هذه المادّة : الحقب ، وهو الحزام الّذي يلي حقو البعير ، يشدّ به الرّحل ، والجمع : أحقاب . يقال : أحقبت البعير . وحقب حقبا فهو حقب : تعسّر عليه البول واحتبس من وقوع الحقب على ثيله ، أي قضيبه . ويقال مجازا : حقب العام ، إذا احتبس مطره ، وحقبت السّماء حقبا : لم تمطر ، وحقب المطر حقبا : احتبس ، وحقب المعدن وأحقب : لم يركز ، وحقب نائل فلان : قلّ وانقطع . والحقب : شيء تعلّق به المرأة الحلي ، وتشدّه في وسطها ، وهو الحقاب أيضا . والحقاب : خيط يشدّ في حقو الصّبيّ ، تدفع به العين ؛ والجمع : حقب . والأحقب : الأبيض موضع الحقب ؛ والأنثى : حقباء ، لأنّه مكان يشدّ بحقاب . والحقيبة : البرذعة ( كالسّرج ) ، تتّخذ للحلس والقتب ؛ والجمع : حقائب . والحقب : حبل تشدّ به الحقيبة . والاحتقاب : شدّ الحقيبة من خلف ، وكذلك ما حمل من شيء من خلف ، يقال : احتقب واستحقب . وقارة حقباء : في وسطها تراب أعفر ، وهو يبرق ببياضه مع برقة سائره ، تشبيها بالأحقب . والحقبة من الدّهر : مدّة لا وقت لها ، أو السّنة ؛ والجمع : حقب وحقوب ، فهي تجمع الأيّام والشّهور ، كما يجمع الحقب الرّحل . والحقب والحقب : ثمانون سنة أو أكثر ؛ والجمع : حقاب وأحقاب وأحقب ، على التّشبيه أيضا . ومن المجاز : احتقب فلان الإثم واستحقبه : احتمله ، كأنّه جمعه واحتقبه من خلفه ، واحتقب خيرا أو شرّا واستحقبه : ادّخره ، على المثل ، لأنّ الإنسان حامل لعمله ومدّخر له . 2 - والحقيبة : الوعاء الّذي يجعل الرّجل فيه زاده ،