ثمانون سنة ، وقيل أكثر ؛ وجمعه : حقاب . [ وفيه أحاديث أخرى ] ( 1 : 411 ) الصّغانيّ : والحقبة بالضّمّ : سكون الرّيح ، لغة يمانيّة . يقال : أصابتنا حقبة في يومنا . ( 1 : 106 ) الفيّوميّ : الحقب : الدّهر ؛ والجمع : أحقاب ، مثل قفل وأقفال ؛ وضمّ القاف للاتباع لغة . ويقال : الحقب : ثمانون عاما . والحقبة بمعنى المدّة ؛ والجمع : حقب ، مثل سدرة وسدر . وقيل : الحقبة مثل الحقب . والحقب : حبل يشدّ به رحل البعير إلى بطنه ، كي لا يتقدّم إلى كاهله ، وهو غير الحزام ؛ والجمع : أحقاب ، مثل سبب وأسباب . وحقب بول البعير حقبا ، من باب « تعب » إذا احتبس ، وحقب المطر : تأخّر . وقد يقال : حقب البعير على حذف المضاف ، فهو حاقب . ورجل حاقب : أعجله خروج البول . وقيل : الحاقب : الّذي احتاج إلى الخلاء للبول ، فلم يتبرّز حتّى حضر غائطه . وقيل : الحاقب : الّذي احتبس غائطه . والحقيبة : العجيزة ؛ والجمع : حقائب . [ ثمّ استشهد بشعر ] سمّي ما يحمل من القماش على الفرس خلف الرّاكب حقيبة مجازا ، لأنّه محمول على العجز . وحقبتها واحتقبتها : حملتها . ثمّ توسّعوا في اللّفظ حتّى قالوا : احتقب فلان الإثم ، إذا اكتسبه ، كأنّه شيء محسوس حمله . ( 1 : 143 ) الفيروز اباديّ : الحقب محرّكة : الحزام يلي حقو البعير ، أو حبل يشدّ به الرّحل في بطنه . وحقب ، كفرح : تعسّر عليه البول ، من وقوع الحقب على ثيله ، والمطر ، وغيره : احتبس ، والمعدن : لم يوجد فيه شيء ، كأحقب . والحقاب ، ككتاب : شيء تعلّق به المرأة الحلي ، وتشدّه في وسطها ، كالحقب محرّكة ؛ جمعه : ككتب ، والبياض الظّاهر في أصل الظّفر ، وخيط يشدّ في حقو الصّبيّ لدفع العين ، وجبل بعمان . والأحقب : الحمار الوحشيّ الّذي في بطنه بياض ، أو الأبيض موضع الحقب ، واسم جنّيّ من الّذين استمعوا القرآن . والحقيبة : الرّفادة في مؤخّر القتب ، وكلّ ما شدّ في مؤخّر رحل أو قتب فقد احتقب . والمحقب : المردف ، وبفتح القاف : الثّعلب . واحتقبه واستحقبه : ادّخره . والحقبة بالكسر ، من الدّهر : مدّة لا وقت لها ، والسّنة ؛ جمعها : كعنب وحبوب . وبالضّمّ : سكون الرّيح . والحقب ، بالضّمّ وبضمّتين : ثمانون سنة أو أكثر ، والدّهر ، والسّنة أو السّنون ؛ جمعه : أحقاب وأحقب ، والقارة الطّويلة في السّماء ، وقد التوى السّراب بحقويها ، أو الّتي في وسطها تراب أعفر برّاق ، مع برقة سائره . ( 1 : 59 ) الطّريحيّ : رجل نفج الحقيبة ، بضمّ النّون والفاء : رابي العجز ناتئه . وحقائب البئر : أعجازها ، ومنه الحديث : « سائقان