منعكم عن هذا العمل القبيح . الثّاني : أنّه قد أشار فيما تقدّم إلى أنّ الاشتغال بالبخس والتّطفيف يوجب زوال نعمة اللّه تعالى ، فقال : وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ يعني لو لم تتركوا هذا العمل القبيح لزالت نعم اللّه عنكم ، وأنا لا أقدر على حفظها عليكم في تلك الحالة . ( 18 : 43 ) البيضاويّ : وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ أحفظكم عن القبائح ، أو أحفظ عليكم أعمالكم فأجازيكم عليها ، وإنّما أنا ناصح مبلّغ ، وقد أعذرت حين أنذرت ، أو لست بحافظ عليكم نعم اللّه ، لو لم تتركوا سوء صنيعتكم . ( 1 : 478 ) مثله المشهديّ ( 4 : 536 ) ، ونحوه أبو السّعود ( 3 : 341 ) ، والآلوسيّ ( 12 : 117 ) . النّسفيّ : وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ لنعمه عليكم ، فاحفظوها بترك البخس . ( 2 : 201 ) الشّربينيّ : أعلم جميع أعمالكم وأقدر على كفّكم عمّا يكون منها فسادا . ( 2 : 74 ) الطّباطبائيّ : أي وما يرجع إلى قدرتي شيء ممّا عندكم ، من نفس أو عمل أو طاعة أو رزق ونعمة ، فإنّما أنا رسول ليس عليه إلّا البلاغ ، لكم أن تختاروا ما فيه رشدكم وخيركم ، أو تسقطوا في مهبط الهلكة ، من غير أن أقدر على جلب خير إليكم أو دفع شرّ منكم ، فهو كقوله تعالى : فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْها وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ الأنعام : 104 . ( 10 : 365 ) فضل اللّه : فلم يجعلني اللّه حفيظا عليكم بطريقة القوّة والإجبار ، بل أنا رسول من اللّه إليكم ، لأبلّغكم أوامره ونواهيه ، ولأفتح عيونكم على الجانب المشرق من الحياة الّذي تلتقون فيه برضى اللّه ورحمته ولطفه ، فإذا تمرّدتم وعصيتم ، وقادكم ذلك إلى السّقوط في مهاوي الهلاك ، فلا أملك لكم من اللّه شيئا إذا أراد اللّه أن يعذّبكم في الدّنيا بخطاياكم ، أو في الآخرة بكفركم وضلالكم . ( 12 : 111 ) 4 - قالَ اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ . يوسف : 55 ابن عبّاس : حفيظ بتقديرها ( عليم ) بساعة الجوع حين يقع . ( 199 ) وهب بن منبّه : أي كاتب حاسب . ( الطّبرسيّ 3 : 243 ) الحسن : حفيظ لما استودعتني ، عليم بهذه السّنين . ( ابن الجوزيّ 4 : 243 ) نحوه شيبة الضّبّيّ . ( الطّبريّ 13 : 5 ) قتادة : أي حافظ لما استودعتني لحفظه عن أن تجرى فيه خيانة ، ( عليم ) بمن يستحقّ منها شيئا ومن لا يستحقّ ، فأضعها مواضعها . مثله ابن إسحاق والجبّائيّ . ( الطّبرسيّ 3 : 243 ) السّدّيّ : حفيظ للحساب عليم بالألسن . ( الواحديّ 2 : 618 ) مثله سفيان ( الماورديّ 3 : 51 ) ، والأشجعيّ ( الطّبريّ 13 : 5 ) . الكلبيّ : حفيظ بتقديره في السّنين الخصبة ، عليم بوقت الجوع حين يقع في الأرض الجدب .