مجمع البحوث الاسلامية

655

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

ح ف د حفدة لفظ واحد ، مرّة واحدة ، في سورة مكّيّة النّصوص اللّغويّة الخليل : الحفد : الخفّة في العمل والخدمة . وسمعت في شعر محدث « حفّدا أقدامها » أي سراعا خفافا . وفي القنوت : « وإليك نسعى ونحفد » أي نخفّ في مرضاتك . والاحتفاد : السّرعة في كلّ شيء . وقول اللّه عزّ وجلّ : بَنِينَ وَحَفَدَةً النّحل : 72 ، يعني البنات وهنّ خدم الأبوين في البيت . ويقال : الحفدة : ولد الولد . وعند العرب الحفدة : الخدم . والمحفد : شيء يعلف فيه . والحفدان : فوق المشي كالخبب . والمحافد : وشي الثّوب ؛ الواحد : محفد . [ واستشهد بالشّعر 4 مرّات ] ( 3 : 185 ) ابن شميّل : من قال الحفدة : الأعوان ، فهو أتبع لكلام العرب ممّن قال : الأصهار . ( الأزهريّ 4 : 427 ) . . . يقال لطرف الثّوب : محفد ، بكسر الميم . ( الأزهريّ 4 : 428 ) أبو عمرو الشّيبانيّ : التّحفيد : العدو الّذي ليس بشديد ، وهو الحفدان ، والحفد . ( 1 : 141 ) قال الأكوعيّ : المحفد : السّنام . ( 1 : 161 ) والحوافد : حفد يحفد حفدانا ، وهو مثل الرّسيم . ( 1 : 194 ) والحفد : الخبب . [ واستشهد بالشّعر 3 مرّات ] ( 1 : 199 ) الأصمعيّ : المحافد في الثّوب : وشيه ؛ واحدها : محفد . ( الأزهريّ 4 : 428 ) أصل الحفد : مداركة الخطو . ( الرّاغب : 124 ) أبو عبيد : في حديث عمر في قنوت الفجر قوله : « وإليك نسعى ونحفد ، نرجو رحمتك . . . » . قوله : نحفد ،