ح ط ب لفظان ، مرّتان ، في سورتين مكّيّتين الحطب 1 : 1 حطبا 1 : 1 النّصوص اللّغويّة الخليل : الحطب معروف . حطب يحطب حطبا وحطبا ، المخفّف مصدر ، والمثقّل اسم . وحطبت القوم ، إذا احتطبت لهم . [ ثمّ استشهد بشعر ] ويقال للمخلّط في كلامه وأمره : « حاطب ليل » مثلا له ، لأنّه لا يتفقّد كلامه كحاطب اللّيل ، لا يبصر ما يجمع في حبله ، من رديء وجيّد . وحطب فلان بفلان ، إذا سعى به . والحطب في القرآن : النّميمة . ويقال : هو الشّوك كانت [ أمّ جميل امرأة أبي لهب ] تحمله فتلقيه على طريق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . ويقال للشّديد الهزال : حطب . ( 3 : 173 ) اللّيث : الحطب : ما أعدّ من الشّجر سبوبا « 1 » للنّار . ( ابن منظور 1 : 321 ) الأصمعيّ : من أمثالهم في الأمر يبرم ولم يشهده صاحبه ، قولهم : « صفقة لم يشهدها حاطب » . وكان أصله أنّ بعض آل حاطب باع بيعة غبن فيها ، فقيل ذلك . ( الأزهريّ 4 : 393 ) أبو عبيد : قال أكثم بن صيفيّ : « المكثار كحاطب ليل » . وإنّما شبّهه بحاطب اللّيل ، لأنّه ربّما نهشته الحيّة ، كذلك المكثار ، ربّما أصابه في إكثاره بعض ما يكره . ( الأزهريّ 4 : 393 ) ابن شميّل : العنب كلّ عام يقطع من أعاليه شيء ، ويسمّى ما يقطع منه : الحطاب . ويقال : قد استحطب عنبكم ، فاحطبوه حطبا ، أي اقطعوا حطبه . ( الأزهريّ 4 : 394 ) ابن دريد : الحطب معروف ، والحاطب والمحتطب سواء . ومثل من أمثالهم : « المسهب كحاطب اللّيل » .

--> ( 1 ) في معاجم اللّغة : شبوبا .