يكون بمعنى محسور ، قال تعالى : فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً الإسراء : 29 . والحسرة : الغمّ على ما فاته والنّدم عليه ، كأنّه انحسر عنه الجهل الّذي حمله على ما ارتكبه ، أو انحسر قواه من فرط غمّ ، أو أدركه إعياء عن تدارك ما فرط منه . [ ثمّ ذكر الآيات ] . ( 118 ) الزّمخشريّ : حسر عن ذراعيه : كشف ، وحسر عمامته عن رأسه ، وحسر كمّه عن ذراعه ، وحسرت المرأة درعها عن جسدها ، وكذلك كلّ شيء كشف فقد حسر . وامرأة حسنة المحاسر ، وانحسر عنه الظّلام وتحسّر ، وتحسّر الوبر عن الإبل ، والرّيش عن الطّير ، وحسّرت الطّير : أسقطت ريشها ، ورجل حاسر : مكشوف الرّأس . وحسرت على كذا ، وتحسّرت عليه ، ويا حسرتا عليه ، وحسّرني فلان . وحسّرت الدّابّة فهي حسير ، ودوابّ حسرى ، وحسرت الدّابّة بنفسها حسورا ، وحسرت بالكسر . ومن المجاز : فلان كريم المحسر ، أي المخبر . وحسر البصر من طول النّظر فهو محسور وحسير ، وحسر النّظر بصري ، وحسر البصر بالكسر فهو حسير ، نحو علم فهو عليم ، وهو من باب : فعلته ففعل . وأرض عارية المحاسر : لا نبات فيها . [ ثمّ استشهد بشعر ] . وحسرت الرّيح السّحاب . وحسر الماء : نضب . وحسر قناع الهمّ عنّي . ( أساس البلاغة : 83 ) ابن عازب رضى اللّه عنه سئل عن يوم حنين ، فقال : « انطق جفاء من النّاس وحسّر إلى هذا الحيّ من هوازن . . . » الحسّر : جمع حاسر ، وهو الّذي لا جنّة له ، يعني أنّهم قليلون وحاسرون . ( الفائق 1 : 222 ) [ ذكر حديث « يخرج في آخر الزّمان رجل » المتقدّم في كلام الخليل ثمّ قال : ] محسّرون : مؤذون محمولون على الحسرة ، أو مدفّعون مبعدون ، من حسر القناع ، إذا كشفه . أو مطرودون متعبون ، من حسر الدّابّة ، إذا أتعبها . ( الفائق 1 : 283 ) [ في حديث ] « فأخذت حجرا فكسرته وحسرته فانذلق لي . . . » حسرته : أكثرت حكّه حتّى نهكته ورقّقته ، من حسر الرّجل بعيره ، إذا نهكه بالسّير وذهب ببدانته . ( الفائق 3 : 351 ) المدينيّ : في الحديث : « لا تقوم السّاعة حتّى يحسر الفرات عن جبل من ذهب » أي يكشف ، وحسر الماء : نضب عن السّاحل ، وحسر عن ذراعيه ، إذا أخرجهما من كمّيه . ومنه حديث يحيى بن عبّاد : « ما من ليلة إلّا ملك يحسر عن دوابّ الغزاة الكلال » أي يكشف . ومنه : « سئلت عائشة ، رضي اللّه عنها ، عن امرأة طلّقها زوجها ، فتزوّجها رجل فتحسّرت بين يديه ، ثمّ فارقها » أي قعدت بين يديه حاسرة والحسر والمحسر والمحسّر ، والمحاسر ، أي الموضع الّذي يكشف عنها الثّوب من البدن .