أحسبت الرّجل ، أي أعطيته ما يرضى . ( الأزهريّ 4 : 334 ) الأصمعيّ : إنّه لحسن الحسبة في الأمر ، إذا كان حسن التّدبير في الأمر والنّظر فيه . وليس هو من احتساب الأجر . ( الأزهريّ 4 : 333 ) أبو عبيد : الأحسب : الّذي في شعره حمرة وبياض . ( الأزهريّ 4 : 334 ) ذهب فلان يتحسّب الأخبار ، أي يتحسّسها ويطلبها تحسّبا . وعن أبي زياد الكلابيّ : الأحسب من الإبل : الّذي فيه سواد وحمرة وبياض ، والأكلف نحوه . ( الأزهريّ 4 : 335 ) ابن الأعرابيّ : الحسبانة : الصّاعقة ، والحسبانة : السّحابة ، والحسبانة : الوسادة . ( الأزهريّ 4 : 332 ) يقال لبساط البيت : الحلس ، ولمخادّه : المنابذ ، ولمساوره : الحسبانات ، ولحصره : الفحول . الحسبة : سواد يضرب إلى الحمرة . ( الأزهريّ 4 : 334 ) المحسبة بمعنيين : من الحسب وهو الشّرف ، ومن الإحساب وهي الكفاية ، أي أنّها تحسب بلبنها أهلها والضّيف . ( الأزهريّ 4 : 335 ) ابن السّكّيت : يقال : احتسبت ما في نفس فلان ، أي اختبرته . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 542 ) يقال : أحسبه ، إذا أكثر له . ومنه قوله : عَطاءً حِساباً النّبأ : 36 ، أي كثيرا . وقد حسبت الشّيء أحسبه حسابا وحسبانا وحسبة . قال اللّه عزّ وجلّ : الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ أي بحساب . [ واستشهد بالشّعر مرّتين ] ( إصلاح المنطق : 236 ) وتقول : قد احتسب فلان ابنا له أو بنتا له ، إذا ماتا وهما كبيران . ( إصلاح المنطق : 306 ) الشّرف والمجد لا يكونان إلّا بالآباء ، يقال : رجل شريف ، ورجل ماجد : له آباء متقدّمون في الشّرف . والحسب والكرم يكونان في الرّجل وإن لم يكن له آباء لهم شرف . ويقال : رجل حسيب ، ورجل كريم بنفسه . ( الأزهريّ 4 : 329 ) حسب بمعنى شكّ ، وبمعنى أيقن . ( الأضداد : 227 ) شمر : الحسب : الفعال الحسن له ولآبائه ، مأخوذ من « الحساب » إذا حسبوا مناقبهم . [ ثمّ استشهد بشعر ] والحسب : الفعال مثل : الشّجاعة والجود وحسن الخلق والوفاء . ( الأزهريّ 4 : 329 ) الأحسب من الإبل هو الّذي لا لون له ، الّذي يقال : أحسب كذا وأحسب كذا . ( الأزهريّ 4 : 335 ) أبو الهيثم : الحسبان : جمع حساب ، وكذلك أحسبة ، مثل شهاب وأشهبة وشهبان . ( الأزهريّ 4 : 332 ) المبرّد : حسبانا : مصدر ، كما تقول : حسبته أحسبه حسبانا وحسابا . ( الأزهريّ 4 : 332 ) ثعلب : تقول : حسبت الحساب أحسبه حسبا وحسبانا بالضّمّ ، إذا عددته وأحصيته ؛ والحساب : الاسم . وحسبت الشّيء بالكسر ، أي ظننته ، وهو ضدّ