( تأويل مشكل القرآن : 141 ) الطّبريّ : يعني تعالى ذكره : نساؤكم مزدرع أولادكم ، فأتوا مزدرعكم كيف شئتم ، وأين شئتم ، وإنّما عنى بالحرث وهو الزّرع : المحترث والمزدرع ، ولكنّهنّ لمّا كنّ من أسباب الحرث جعلن حرثا ؛ إذ كان مفهوما معنى الكلام . ( 2 : 391 ) الزّجّاج : زعم أبو عبيدة أنّه كناية ، والقول عندي فيه أنّ معناه : أنّ نساءكم حرث لكم منهنّ تحرثون الولد واللّذّة . ( 1 : 298 ) القمّيّ : فالحرث : الزّرع في الفرج في موضع الولد . ( 1 : 73 ) الجصّاص : الحرث : المزدرع ، وجعل في هذا الموضع كناية عن الجماع ، وسمّي النّساء ( حرثا ) لأنّهنّ مزدرع الأولاد . وقوله : فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ يدلّ على أنّ إباحة الوطء مقصورة على الجماع في الفرج ، لأنّه موضع الحرث . ( 1 : 351 ) الماورديّ : أي مزدرع أولادكم ومحترث نسلكم ، وفي الحرث كناية عن النّكاح ، فَأْتُوا حَرْثَكُمْ فانكحوا مزدرع أولادكم . ( 1 : 284 ) الطّوسيّ : قيل في معنى قوله : حَرْثٌ لَكُمْ قولان : أحدهما : أنّ معناه مزرع أولادكم ، كأنّه قيل : محترث لكم ، في قول ابن عبّاس والسّدّيّ ، وإنّما الحرث : الزّرع في الأصل . والقول الثّاني : نساؤكم ذو حرث لكم ، فأتوا موضع حرثكم أنّى شئتم ، ذكره الزّجّاج . وقيل : الحرث كناية عن النّكاح على وجه التّشبيه . ( 2 : 222 ) البغويّ : يعني موضع الولد . . . وقيل : حَرْثٌ لَكُمْ أي مزرع لكم ومنبت للولد ، بمنزلة الأرض الّتي تزرع . ( 1 : 291 ) نحوه الشّربينيّ . ( 1 : 145 ) الزّمخشريّ : مواضع حرث لكم وهذا مجاز ، شبّههنّ بالمحارث تشبيها لما يلقى في أرحامهنّ من النّطف الّتي منها النّسل بالبذور . ( 1 : 362 ) نحوه البيضاويّ ( 1 : 118 ) ، والنّسفيّ ( 1 : 111 ) ، والطّريحيّ ( 2 : 248 ) ، وفريد وجدي ( 44 ) . ابن عطيّة : وحرث تشبيه ، لأنّهنّ مزدرع الذّرّيّة ، فلفظة الحرث تعطي أنّ الإباحة لم تقع إلّا في الفرج خاصّة ؛ إذ هو المزدرع . ( 1 : 229 ) الطّبرسيّ : [ مثل الطّوسيّ وأضاف : ] والثّالث : معناه كحرث لكم ، فحذف كاف التّشبيه . [ ثمّ استشهد لهذا ولما بعده بشعر ] وقد تسمّي العرب النّساء حرثا . فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أي موضع حرثكم ، يعني نساءكم . ( 1 : 320 ) الفخر الرّازيّ : أي مزرع ومنبت للولد ، وهذا على سبيل التّشبيه ، ففرج المرأة كالأرض ، والنّطفة كالبذر ، والولد كالنّبات الخارج ، والحرث مصدر ، ولهذا وحّد الحرث ، فكان المعنى : نساؤكم ذوات حرث لكم ، فيهنّ تحرثون للولد ، فحذف المضاف . وأيضا قد يسمّى موضع