الحرثة : الفرصة الّتي في طرف القوس للوتر . ( الأزهريّ 4 : 478 ) الفرّاء : حرثت القرآن أحرثه ، إذا أطلت دراسته وتدبّرته . ( الأزهريّ 4 : 478 ) أبو عبيدة : حرثت النّاقة وأحرثتها ، إذا سرت عليها حتّى تهزل . ( الأزهريّ 4 : 477 ) أبو عبيد : في حديث معاوية : « أنّه قدم من الشّام فمرّ بالمدينة ، فلم تلقه الأنصار ، فسأل عن ذلك ، فقالوا : لم يكن لنا ظهر ، قال : فما فعلت نواضحكم ؟ قالوا : حرثناها يوم بدر » يعني هزلناها ، يقال : حرثت الدّابّة وأحرثتها : لغتان . ( 2 : 337 ) نحوه المدينيّ . ( 1 : 418 ) ابن الأعرابيّ : الحرث : إشعال النّار . الحرث : الجماع الكثير ، حرث الرّجل : امرأته . [ ثمّ استشهد بشعر ] الحرث : المحجّة المكدودة بالحوافر . والحرث : أصل جردان الحمار . والحرث : تفتّش الكتاب وتدبّره ، ومنه قول عبد اللّه : « احرثوا هذا القرآن » أي فتّشوه . ( الأزهريّ 4 : 478 ) الحرّاث : الكثير الأكل . ( ابن سيده 3 : 297 ) ابن السّكّيت : يقال : أنضيت ناقتي إنضاء ، وأحرفتها إحرافا ، وأحرثتها إحراثا ، إذا هزلتها فأذهبت لحمها . ( 148 ) فلان يحرث لدينه : يريد يعمل ويكسب . ( 687 ) شمر : قال الغنويّ : يقال : حرث القوس والكظرة وهو فرض ، وهي من القوس حرث ، وقد حرثت القوس أحرثها ، إذا هيّأت موضعا لعروة الوتر . والزّندة تحرث ثمّ تكظر بعد الحرث ، فهو حرث ما لم ينفذ ، فإذا أنفذ فهو كظر . ( الأزهريّ 4 : 478 ) ابن أبي اليمان : الحرث : الكسب . ( 227 ) المبرّد : قول الأعشى : « أتيت حريثا » يريد الحرث ، وتصغيره على لفظه : حويرث . وهذا التّصغير الآخر يقال له : تصغير التّرخيم ، وهو أن تحذف الزّوائد من الاسم ثمّ تصغّر حروفه الأصليّة ، فتقول في تصغير أحمد : حميد ، لأنّه من الحمد ، وفي الحرث : حريث ، لأنّه من الحرث ، وفي غضبان : غضيب ، لأنّه من الغضب ، لأنّ الألف والنّون زائدتان ، وكذلك ذوات الأربعة تقول في تصغير قنديل على لفظه : قنيديل ، فإن صغّرته مرخّما حذفت الياء ، فقلت : قنيدل ، فعلى هذا مجرى الباب . ( 2 : 30 ) ثعلب : والحرثة : المنبت . ( ابن منظور 2 : 136 ) ابن دريد : والحرث : حرث الزّرع ، حرث يحرث حرثا وحراثة . وحرث الرّجل لدنياه أو آخرته ، إذا عمل لها ، وكذلك فسّر في التّنزيل مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ الشّورى : 20 ، أي عمل الآخرة ، واللّه أعلم . والحرث : النّكاح ، هكذا فسّر في التّنزيل ، في قوله تعالى : فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ البقرة : 223 . والمحراث : خشبة تحرّك بها النّار ؛ والجمع : المحارث . والحراث : مجرى الوتر الفوق ؛ والجمع : أحرثة . وأحرث الرّجل ناقته ، إذا هزلها .