امرأة كهدل . وحدّ بالضّمّ : موضع . والحدّة : الكثبة والصّبّة . ودعوة حدد محرّكة : باطلة . وحدادتك : امرأتك . وحدادك تفعل كذا : قصاراك . ومالي عنه محدّ ومحتدّ ، أي بدّ ومحيد . ( 1 : 296 ) مجمع اللّغة : 1 - الحدّ : الحاجز المانع بين الشّيئين ؛ وجمعه : حدود . وسمّيت أحكام اللّه وشرائعه حدودا ، لمنعها عن التّخطّي إلى ما وراءها . 2 - حدّ السّيف حدّة : كان مشحوذا فهو حديد . ويقال : بصر حديد ، أي نافذ . وحدّ بصره إلى الشّيء يحدّه : حدّقه ، ويلزم عادة من حدّ البصر : نفاذ النّظر . 3 - والحديد هو المعدن المعروف . 4 - حدّ الشّيء يحدّ فهو حادّ وحديد : صار قاطعا مشحوذا ، ويقال : سيف حديد وسيوف حداد ، أي قاطعة ماضية ؛ وبها شبّهت الألسنة فقيل : « ألسنة حداد » . 5 - حادّه يحادّه محادّة : عاداه وخالفه ونازعه ، وهو « مفاعلة » من الحدّ ، كأنّ كلّا منهما في حدّ وجانب يقابل حدّ الآخر وجانبه . ( 1 : 241 ) نحوه ملخّصا محمّد إسماعيل إبراهيم . ( 1 : 125 ) العدنانيّ : امرأة حادّ . ويقولون : جارتنا حادّة ، لأنّ زوجها مات منذ أسبوعين . والصّواب : جارتنا حادّ على زوجها ، أي تلبس الحداد ؛ والجمع : حوادّ ، أو : هي محدّ أو محدّة . والفعل هو : حدّت تحدّ أو تحدّ حدّا وحدادا على زوجها . أو : أحدّت إحدادا ، فهي محدّ . ( معجم الأخطاء الشّائعة : 62 ) محمود شيت : حدّ السّيف ونحوه حدّة : صار قاطعا ، والرّائحة : زكت واشتدّت ، وحدّ الرّجل : نشط وقوي قلبه ، وعلى غيره : غضب وأغلظ القول . وحدّ السّيف ونحوه : شحذه ، وبصره إليه : نظر إليه نظرة انتباه ، والأرض : وضع فاصلا بينها وبين ما يجاورها ، والجاني : أقام عليه الحدّ . حادّت الأرض الأرض : شاركتها في حدّها ، ويقال : حادّ فلان فلانا : جاوره . وحادّه : غاضبه وعصاه . حدّد على الشّيء : أقام له حدّا ، وعلى فلان : منعه من حرّيّة التّصرّف . [ ثمّ قال نحو مجمع اللّغة وأضاف : ] المحدود : القليل الحظّ . حدّد المناطق الدّفاعيّة : أقام لها حدودا . الحدادة : قسم الحدادة في معامل الجيش : القسم الّذي يعالج الحديد . الحدّاد : من أرباب الحرف في المعامل العسكريّة وغيرها . ( 1 : 173 ) المصطفويّ : والتّحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو الحدّة والشّدّة . والحدّة تختلف باختلاف الموضوعات ، فيقال في حدّ