ج ي ب لفظان ، 3 مرّات ، في 3 سور : 2 مكّيّة ، 1 مدنيّة جيبك 2 : 2 جيوبهنّ 1 : - 1 النّصوص اللّغويّة الخليل : جيّبت القميص تجييبا : جعلت له جيبا . ( 6 : 192 ) ابن دريد : جيب القميص : معروف ، وأصله الواو . ( 1 : 216 ) ابن فارس : الجيم والياء والباء أصل ، يجوز أن يكون من باب الإبدال . فالجيب : جيب القميص ، يقال : جبت القميص : قوّرت جيبه ، وجيّبته : جعلت له جيبا . وهذا يدلّ أنّ أصله : « واو » وهو بمعنى خرقت . ( 1 : 497 ) ابن سيده : الجيب : جيب القميص والدّرع ، والجمع : جيوب . وجبت القميص : قوّرت جيبه . وجيّبته : جعلت له جيبا . فأمّا قولهم : جبت جيب القميص ، فليس « جبت » من ذا الباب ، لأنّ عين « جبت » إنّما هو من : جاب يجوب ، والجيب عينه ياء لقولهم : جيوب ، فهو على هذا من باب سبط وسبطر ودمث ودمثر . وأنّ هذه ألفاظ اقتربت أصولها واتّفقت معانيها ، وكلّ واحد منها لفظه غير لفظ صاحبه . وفلان ناصع الجيب ، يعنى بذلك قلبه وصدره . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجيب الأرض : مدخلها . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 7 : 512 ) جيب القميص : طوقه وما قوّر منه ، وهو منفذ الرّأس منه ، الجمع : جيوب وأجياب . جاب القميص ونحوه يجيبه جيبا ويجوبه وجيّبه : عمل له جيبا . ( الإفصاح 1 : 379 ) المدينيّ : في الحديث : « أتاه قوم مجتابي النّمار » أي لا بسيها . يقال : اجتبت القميص : لبسته ، وقيل :