ج وس جاسوا لفظ واحد ، مرّة واحدة ، في سورة مكّيّة النّصوص اللّغويّة الخليل : الجوسان : التردّد خلال الدّور والبيوت في الغارة ونحوها ، قال اللّه جلّ وعلا : فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ الإسراء : 5 . وجيسان : اسم . ( 6 : 160 ) نحوه ابن سيده . ( الإفصاح 1 : 269 ) أبو زيد : الحوس والجوس والعوس والهوس : الطّواف باللّيل . ( القرطبيّ 10 : 216 ) الجوس والحوس : طلب الشّيء باستقصاء . ( الآلوسيّ 15 : 18 ) أبو عبيدة : والجوسان بالتّحريك : الطّوفان باللّيل . ( القرطبيّ 10 : 216 ) الأصمعيّ : تركت فلانا يحوس بني فلان ويجوسهم ، أي يدوسهم ويطلب فيهم . [ ثمّ استشهد بشعر ] الجوس : الجوع ، وهو الجود . يقال جوسا له وجودا له وجوعا ، بمعنى واحد . ( الأزهريّ 11 : 139 ) ابن الأعرابيّ : جوسا له ، كقوله : بؤسا له . ( ابن سيده 7 : 517 ) أبو عبيد : كلّ موضع خالطته ووطئته ، فقد جسته وحسته . ( الأزهريّ 11 : 139 ) الزّجّاج : والجوس : طلب الشّيء باستقصاء . ( الأزهريّ 11 : 139 ) الصّاحب : [ نحو الخليل وأضاف : ] والجوس : الجوع ، جوسا لفلان ، أي جوعا له ، وواجوساه . ( 7 : 146 ) ابن فارس : الجيم والواو والسّين أصل واحد ، وهو تخلّل الشّيء . يقال : جاسوا خلال الدّيار يجوسون ، قال اللّه تعالى : فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ . وأمّا الجوس ، فليس أصلا ، لأنّه اتباع للجوع ،