مجمع البحوث الاسلامية

447

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

ج وز 4 ألفاظ ، 5 مرّات : 4 مكّيّة ، 1 مدنيّة في 5 سور : 4 مكّيّة ، 1 مدنيّة جاوزه 1 : - 1 جاوزنا 2 : 2 جاوزا 1 : 1 نتجاوز 1 : 1 النّصوص اللّغويّة الخليل : جوز كلّ شيء : وسطه ، والجميع : أجواز . والجوزة : السّقية . والمستجيز : المستسقي . والجوز : الّذي يؤكل ، وواحد الجوز : جوزة . وتقول : جزت الطّريق جوازا ومجازا وجؤوزا . والمجاز : المصدر ، والموضع ، والمجازة أيضا . وجاوزته جوازا ، في معنى جزته . والجواز : صكّ المسافر . وجائز البيت : الخشبة الّتي توضع عليها أطراف الخشب . والتّجاوز : ألّا تأخذه بالذّنب ، أي تتركه . والتّجوّز : خفّة في الصّلاة والعمل ، وسرعة . والتّجوّز في الدّراهم : ترويجها . والمجوّزة من الغنم : الّتي بصدرها تجويز ، وهو لون يخالف لونها . ( 6 : 164 ) اللّيث : جاوزت الموضع جوازا ، بمعنى جزته . وتجاوزت عن ذنبه ، أي لم آخذه به . الإجاز : ارتفاق العرب . كانت العرب تحتبي وتستأجز على وسادة ، ولا تتّكئ على يمين ولا على شمال . ( الأزهريّ 11 : 150 ) ابن شميّل : الجائز : الّذي يمرّ على القوم ، وهو عطشان سقي أو لم يسق ، فهو جائز . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 11 : 148 ) أبو عمرو الشّيبانيّ : وقال الأكوعيّ : الجائز : أصل الشّجرة ما لم يغرس . ( 1 : 112 ) وقال الأسعديّ : الجواز : الشّرب ، جزت بذاك الماء ، وأجازني بنو فلان بحبلهم ، أي استعرت حبلهم فسقيت ،