مجمع البحوث الاسلامية

256

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

ابن شميّل : والجهراء : ما استوى من ظهر الأرض ليس بها شجر ولا إكام ولا رمال ، إنّما هي فضاء وكذلك العراء ، يقال : وطئنا أعرية وجهروات . ( الأزهريّ 6 : 50 ) أبو عمرو الشّيبانيّ : إنّه لحسن الجهر وسيّئ الجهر ، وهو المنظر . ( 1 : 117 ) قال اليمانيّ : الأجهر : الّذي لا يبصر باللّيل وبنو شيبان يقولون : الهدبد . ( 1 : 121 ) الجهراء من الأرض : المستوية . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 135 ) قال أبو الخرقاء الوالبيّ : جهرنا الأرض ، إذا سلكها عن غير معرفة . وجهرنا بني فلان : صبحناهم على غرّة وإن كانوا غير مغترّين إذا صبحوهم بكرة . وجهرنا البئر ، إذا أخرجوا ما فيها ، إن كان فيها ماء أو لم يكن . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 137 ) الأجهر : الحسن المنظر الحسن الجسم التّامّة . والأجهر : الأحول المليح الحولة . والأجهر : الّذي لا يبصر بالنّهار ، وضدّه الأعشى . ( الأزهريّ 6 : 51 ) الفرّاء : يقال : كيف جهراؤكم ودهماؤكم ؟ أي جماعتكم . ( ابن السّكّيت : 40 ) جهرت السّقاء ، إذا مخضته . والجهير : اللّبن الّذي أخرج زبده . والثّمير : الّذي لم يخرج زبده ، وهو التّثمير . ( الأزهريّ 6 : 48 ) لبن جهير : لم يمذق بماء . ( الجوهريّ 2 : 618 ) أبو عبيدة : فرس جهور ، وهو الّذي ليس بأجشّ الصّوت ولا أغنّ . ( الأزهريّ 6 : 51 ) أبو زيد : يقال : ما في القوم أحد تجهره عيني ، أي تأخذه عيني . وجهرت بالقول أجهر به ، إذا أعلنته . ورجل جهير الصّوت ، أي عالي الصّوت ، وكذلك رجل جهوريّ الصّوت : رفيعه . ويقال : جاهرني فلان جهارا ، أي عالنني معالنة ، والجهر : العلانية . ( الأزهريّ 6 : 50 ) الأصمعيّ : جهرت البئر واجتهرتها ، إذا نزحتها . [ ثمّ استشهد بشعر ] وفي حديث عليّ رضي اللّه عنه : أنّه وصف النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : « لم يكن قصيرا ولا طويلا وهو إلى الطّول أقرب ، من رآه جهره » معنى جهره : عظم في عينيه . [ ثمّ استشهد بشعر ] وكبش أجهر ، ونعجة جهراء ، وهي الّتي لا تبصر في الشّمس . [ ثمّ استشهد بشعر ] جهرت الجيش واجتهرتهم ، إذا كثروا في عينك ، وكذلك الرّجل تراه عظيما في عينك . [ ثمّ استشهد بشعر ] جهير للمعروف ، أي خليق له ، وهم جهراء للمعروف : أي خلقاء له . وقيل ذلك ، لأنّ من اجتهره طمع في معروفه . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 6 : 48 ) اللّحيانيّ : كنت إذا رأيت فلانا جهرته واجتهرته ، أي راعك . ( ابن سيده 4 : 162 ) كلّ ضعيف البصر في الشّمس : أجهر . ( ابن سيده 4 : 163 )