مجمع البحوث الاسلامية

686

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

تصيح به ليردّ عن وجهه ، والجنب : أن يجنب فرس جامّ فيرسل من دون الميطان - وهو الموضع الّذي ترسل فيه الخيل - وهو مرح والآخر معايا . وزعم قوم أنّها في الصّدقة ، والجنب : أن تأخذ شاء هذا ولم تحلّ فيها الصّدقة فتجنّبها إلى شاء هذا ، حتّى تأخذ منها الصّدقة . وقوله : « ولا جلب » أي لا تجلب إلى المياه ولا إلى الأمصار ، ولكن يتصدّق بها في مراعيها . ورعد مجلّب : مصوّت . وغيث مجلّب : كذلك . [ ثمّ استشهد بشعر ] وامرأة جلّابة ، ومجلّبة ، وجلبّانة ، وجلبّانة ، وجلبنانة ، وجلبنانة : مصوّتة صخّابة كثيرة الكلام ، سيّئة الخلق ، وهذه اللّغات عامّتها عن الفارسيّ . [ ثمّ استشهد بشعر ] قال ابن جنّيّ : ليست لام جلبّانة بدلا من راء جربّانة ، يدلّك على ذلك : وجودك لكلّ واحد منهما أصلا ومتصرّفا واشتقاقا صحيحا ، فأمّا جلبّانة : فمن الجلبة والصّياح ؛ لأنّها الصّخابة . وأمّا جربّانة : فمن جرّب الأمور وتصرّف فيها ؛ ألا تراهم قالوا : « تخصي حمارها » فإذا بلغت المرأة من البذلة والحنكة إلى خصاء عيرها ، فناهيك بها في التّجربة والدّربة . وهذا وفق الصّخب والضّجر ، لأنّه ضدّ الحياء والخفر . ورجل جلبّان ، وجلبّان : ذو جلبة . والجلبة : القشرة الّتي تعلو الجرح عند البرء . وقد جلب يجلب ، ويجلب ، وأجلب . والجلبة في الجبل : حجارة تراكم بعضها على بعض ، فلم يكن فيه طريق تأخذ فيه الدّوابّ . والجلبة من الكلإ : قطعة متفرّقة ليست بمتّصلة . والجلبة : العضاه إذا اخضرّت وغلظ عودها وصلب شوكها . والجلبة : السّنة الشّديدة . وقيل : الجلبة : شدّة الزّمان . والجلبة : شدّة الجوع . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجوالب : الآفات والشّدائد . والجلبة : جلدة تجعل على القتب ، وقد أجلب : [ ثمّ استشهد بشعر ] والجلبة : حديدة تكون في الرّحل . وقيل : هو ما يؤسر به ، سوى صفّته « 1 » وأنساعه . والجلبة : حديدة صغيرة يرقع بها القدح . والجلبة : العوذة تخرز عليها جلدة . وجلبة السّكّين : الّتي تضمّ النّصاب على الحديدة . والجلب ، والجلب : الرّحل بما فيه ، وقيل : خشبه بلا أنساع ولا أداة . والجلب ، والجلب : السّحاب الّذي لا ماء فيه ، وقيل : هو السّحاب المعترض ، تراه كأنّه جبل ، [ ثمّ استشهد بشعر ] والجمع : أجلاب . وأجلب الرّجل : توعّد بشرّ ، وجمع الجمع . وكذلك : جلب يجلب جلبا ، وفي التّنزيل : وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ الإسراء : 64 ، وقد قرئ : ( واجلب ) . والجلباب : القميص .

--> ( 1 ) الخليل : صنقه .