ويقال : جثا فلان على ركبتيه ، يجثو جثوّا وجثيّا . ( 11 : 171 ) الصّاحب : الجثوّ : مصدر الجاثي ، وهم جثيّ وجثيّ . وجثوت الإبل والغنم : جمعتهما ، وجثيتهما : نحوه . ونعم مجثّ . وفي الحديث : « من دعا دعاء الجاهليّة فهو من جثى جهنّم » أي من جماعتها ، ويروى « من جثيّ جهنّم » وهو جمع : جاث . والجثوة : تراب مجموع كهيئة القبر . ويقال : جثوة وجثوة وجثوة من النّار ، أي قطعة منها ؛ وكذلك من الشّجرة إذا قطعتها فأبقيت أصلها . والجثى : الأنصاب الّتي تذبح عليها الذّبائح . والجثى : الجاثوم باللّيل . والجثاء : الشّخص كالجماء ، والجثاء كذلك . والجثاء : الجزاء أيضا والقدر ؛ جثاء القوم كذا ، أي زهاؤهم . ( 7 : 168 ) الجوهريّ : الجثوة والجثوة والجثوة ، ثلاث لغات : الحجارة المجموعة . وجثى الحرم بالضّمّ وجثى الحرم أيضا بالكسر : ما اجتمع فيه من حجارة الجمار . وجثا على ركبتيه يجثو ويجثي جثيّا وجثوّا ، على « فعول » فيهما ، وأجثأه غيره . وقوم جثيّ أيضا ، مثل جلس جلوسا وقوم جلوس ، ومنه قوله تعالى : ( وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا ) مريم : 72 ، و ( جثيّا ) أيضا بكسر الجيم لما بعدها من الكسرة . وجاثيته ركبتي إلى ركبته ، وتجاثوا على الرّكب . وسورة الجاثية : الّتي تلي الدّخان . ( 6 : 2298 ) الهرويّ : قوله تعالى : ( ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا ) « 1 » مريم : 68 جثيّ : جمع جاث ، وهو الّذي يجثو على الرّكبة . وفي الحديث : « من دعا دعاء الجاهليّة فهو من جثى جهنّم » واحدة الجثا : جثوة ، بضمّ الجيم ، أي من جماعات جهنّم ، نعوذ باللّه منها . والجثوة : الشّيء المجموع . ( 319 ) ابن سيده : جثا يجثو جثوّا وجثيّا : جلس على ركبتيه للخصومة ونحوها . [ ثمّ استشهد بشعر ] وقوم جثيّ ، وجثيّ . وقد تجاثوا في الخصومة مجاثاة ، وجثاء ، وهما من المصادر الآتية على غير أفعالها . وجثا جثوا وجثوّا ، كجذا جذوا وجذوّا ، إذا قام على أطراف أصابعه ، وعدّه أبو عبيد في البدل . وأمّا ابن جنّيّ فقال : ليس أحد الحرفين بدلا من صاحبه ، بل هما لغتان . والجثوة ، والجثوة ، والجثوة : حجارة من تراب مجتمع كالقبر . والجثوة : القبر ، سمّي بذلك . وقيل : هي الرّبوة الصّغيرة ، وقيل : هو الكومة من التّراب . [ إلى أن قال : ] والجثوة ، والجثوة ، والجثوة : لغة في الجذوة ، والجذوة ، والجذوة . وزعم يعقوب : أنّ الثّاء هنا بدل من الذّال . ( 7 : 539 ) الرّاغب : جثى على ركبتيه جثوّا وجثيّا فهو جاث ،

--> ( 1 ) هذه قراءة .