مجمع البحوث الاسلامية

462

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

وهو مأخوذ من قولك : قد جزى عنّي هذا الأمر فهو يجزي عنّي . ولا همز فيه ، ومعناه لا تقضي عن أحد بعدك . يقول : لا تجزي : لا تقضي ، وقال اللّه تبارك وتعالى : وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً البقرة : 48 . ومنه حديث يروى عن عبيد بن عمير : « أنّ رجلا كان يداين ، وكان له كاتب ومتجاز ، وكان يقول : إذا رأيت الرّجل معسرا فأنظره ، فغفر اللّه له » . والمتجازي : المتقاضي . أهل المدينة يقولون : أمرت فلانا يتجازى ديني على فلان ، أي يتقاضاه . وأمّا قولهم : أجزأني الشّيء إجزاء فمهموز ، ومعناه : كفاني . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( أبو عبيد 1 : 43 ) ابن الأعرابيّ : الجزى : الجوالي ، والجالية : الجزية . ( الأزهريّ 11 : 147 ) ابن السّكّيت : وأجزأت مجزى فلان ومجزاته . ومجزى فلان ومجزاته . ( إصلاح المنطق : 132 ) وقد جزأت الشّيء أجزؤه ، إذا جزّأته . وقد جزأت الإبل بالرّطب عن الماء ، وقد جزيته ما صنع جزاء . ( إصلاح المنطق : 155 ) أبو الهيثم : الجزاء يكون ثوابا ، ويكون عقابا ، قال اللّه عزّ وجلّ : قالُوا فَما جَزاؤُهُ إِنْ كُنْتُمْ كاذِبِينَ يوسف : 74 . معناه قالوا : فما عقوبته إن بان كذبكم بأنّه لم يسرق ، أي ما عقوبة السّرق عندكم إن ظهر عليه ؟ قالوا : جزاء السّرق من وجد في رحله ، أي الموجود في رحله ، كأنّه قال : جزاء السّارق عندنا استرقاق السّارق الّذي يوجد في رحله سنة . وكانت سنّة آل يعقوب ، ثمّ وكّده ، فقال : فهو جزاؤه . ( الأزهريّ 11 : 142 ) الزّجّاج : جزيته على أصله : كافأته عليه ، وأجزيت عن فلان ، إذا قمت مقامه . ( فعلت وأفعلت : 193 ) ابن دريد : وجزيت فلانا أجزيه جزاء حسنا ، وأجزيت عنه ، إذا كافأت عنه . وأجزيت السّكّين . وجزتك عنّي الجوازي ، غير مهموز . ( 3 : 223 ) ابن الأنباريّ : الجزية في كلام العرب : الخراج المجعول على الذّمّيّ ، سمّيت جزية ، لأنّها قضاء منه لما عليه . أخذ من قولهم : جزى يجزي ، إذا قضى . ( الأزهريّ 11 : 147 ) الأزهريّ : ويقال : جزيت فلانا بما صنع جزاء ، وقضيت فلانا قرضه ، وجزيته قرضه . وتقول : إن وضعت صدقتك في آل فلان جزت عنك ، وهي جازية عنك . وبعض الفقهاء يقول : أجزى عنك ، بمعنى جزى ، أي قضى . وأهل اللّغة يقولون : أجزأ بالهمز ، وهو عندهم بمعنى « كفى » . وسئل أبو العبّاس عن : جزيته وجازيته ، فقال : قال الفرّاء : لا يكون جزيته إلّا في الخير ، وجازيته يكون في الخير والشّرّ . قال : وغيره يجيز جزيته في الخير والشّرّ ، وجازيته في الشّرّ . وأمّا قولهم : جزتك عنّي الجوازي ، فمعناه جزتك [ جوازي ] أفعالك المحمودة ، وحقوقك الواجبة . والجوازي معناها الجزاء : جمع الجازية ، مصدر على