وقالوا : اجترم الذّنب ، فعدّوه . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجرم عليهم ، وإليهم ، جريمة ، وأجرم : جنى جناية . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجرم يجرم ، واجترم : كسب ، وهو يجرم لأهله ، ويجترم : يتكسّب ويطلب ويحتال . وجريمة القوم : كاسبهم . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجرم : الجسد ، والجمع القليل : أجرام . [ ثمّ استشهد بشعر ] والكثير : جروم ، وجرمان ، عن الفارسيّ ، وجرم . [ ثمّ استشهد بشعر ] وألقى عليه أجرامه ، عن اللّحيانيّ ولم يفسّره ، وعندي : أنّه يريد ثقل جرمه ، وجمع على ما تقدّم في بيت يزيد « 1 » . ورجل جريم : عظيم الجرم . [ ثمّ استشهد بشعر ] والأنثى : جريمة . وإبل جريم : عظام الأجرام . حكى يعقوب عن أبي عمرو : جلّة جريم ، وفسّره فقال : عظام الأجرام . والجرم : الحلق . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجرم : الصّوت ، قال : وقيل : جهارته ، وكرهها بعضهم . وحول مجرّم : تامّ ، وقد تجرّم . وجرّمنا القوم : خرجنا عنهم . ولا جرم ، أي لا بدّ ، وقيل : معناه حقّا . [ ثمّ استشهد بشعر ] قال سيبويه : فأمّا قوله تعالى : لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ النّحل : 62 ، فإنّ ( جرم ) عملت لأنّها فعل ، ومعناها لقد حقّ أنّ لهم النّار ، ولقد استحقّ أنّ لهم النّار . وقول المفسّرين : معناها حقّا أنّ لهم النّار ، يدلّك أنّها بمنزلة هذا الفعل إذا مثّلت . ف ( جرم ) عملت بعد في ( أنّ ) . وزعم الخليل : أنّ ( جرم ) إنّما تكون جوابا لما قبلها من الكلام ، يقول الرّجل : كان كذا وكذا ، وفعلوا كذا فتقول : لا جرم أنّهم سيندمون ، أو أنّه سيكون كذا وكذا . ويقال : لا جرم ، ولا ذا جرم ، ولا أن ذا جرم ، ولا عن ذا جرم ، ولا جر ، حذفوه لكثرة استعمالهم إيّاه . وأرض جرم : حارّة ، والجمع : جروم . والجرم : زورق من زوارق اليمن ، والجمع من كلّ ذلك : جروم . وجرم : بطنان ، بطن في قضاعة ، والآخر في طيّء . ( 7 : 413 ) واجترم على كذا وتجرّم : أقدم ، وجرم جريمة : جناها ، وتجرّم عليه : ادّعى عليه الجرم وإن لم يجرم . ( الإفصاح 1 : 253 ) الرّاغب : أصل الجرم : قطع الثّمرة عن الشّجر ، ورجل جارم وقوم جرام وثمر جريم . والجرامة : رديء التّمر المجروم ، وجعل بناؤه بناء النّفاية . وأجرم : صار ذا جرم ، نحو أثمر وأتمر وألبن . واستعير ذلك لكلّ اكتساب مكروه ، ولا يكاد يقال في عامّة كلامهم للكيّس المحمود ، ومصدره : جرم . [ ثمّ استشهد

--> ( 1 ) وكم موطن لولاي طحت كما هوى بأجرامه من قلّة النّيق منهو