والجريم من الإبل : الجلّة الّتي ليس فيها حشو . وأعطوا الرّامي جريمته ، أي زوّدوه . والأجرام : متاع الرّاعي . والجريمة : آخر ولد الرّجل . والجريم والجرام : النّوى ، الواحد جريمة ، وقيل : التّمر اليابس . والجرام : صرام النّخل ، والجرامة : ما التقط من التّمر بعد ما يصرم ، والجرّام : الصّرّام . والجرم : القطع ، جرم صوف الشّاة ، إذا جزّه عنها . والأجرام من السّمك : لونان مستدير بلون ؛ وأسود له أجنحة . وجرم : قبيلة من اليمن . والجرم : مصدر الجارم الّذي يجرم على نفسه وقومه شرّا . واجترم سيّئة : اقترفها . ( 7 : 99 ) الجوهريّ : الجرم : الذّنب ، والجريمة مثله . تقول منه : جرم وأجرم واجترم بمعنى . والجرم : الحرّ ، فارسيّ معرّب . والجروم من البلاد : خلاف الصّرود . وجرم : بطنان من العرب ، أحدهما في قضاعة ، وهو جرم بن زبّان ، والآخر في طيّء . وبنو جارم : قوم من العرب . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجرم : القطع ، وقد جرم النّخل واجترمه ، أي صرمه فهو جارم ، وقوم جرّم وجرّام . وهذا زمن الجرام والجرام . وجرمت صوف الشّاة ، أي جززته ، وقد جرمت منه ، إذا أخذت منه ، مثل جلمت . وقال أبو حاتم : قد أولعت العامّة بقولهم : فلان صافي الجرم ، أي الصّوت أو الحلق ، وهو خطأ . والجرمة : القوم الّذين يجترمون النّخل ، أي يصرمون . [ ثمّ استشهد بشعر ] جرم يجرم ، أي كسب ، وفلان جريمة أهله ، أي كاسبهم . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجرامة بالضّمّ : ما سقط من التّمر إذا جرم ، والجريم : التّمر المصروم . والجريم : النّوى ، قال : وهما أيضا التّمر اليابس ، ذكره ابن السّكّيت في باب : فعيل وفعال ، مثل شحاح وشحيح ؛ وكهام وكهيم ، وبجال وبجيل ، وصحاح الأديم وصحيح . وأمّا الجرام بالكسر ، فهو جمع جريم ، مثل كريم وكرام . ويقال : جلّة جريم ، أي عظام الأجرام . والجلّة : الإبل المسانّ . وحول مجرّم وسنة مجرّمة ، أي تامّة . وتجرّمت السّنون ، أي انقضت ، وتجرّم اللّيل : ذهب . [ ثمّ استشهد بشعر ] وتجرّم عليّ فلان ، أي ادّعى ذنبا لم أفعله . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 5 : 1885 ) ابن فارس : الجيم والرّاء والميم أصل واحد ، يرجع إليه الفروع . فالجرم : القطع ، ويقال لصرام النّخل : الجرام ، وقد جاء زمن الجرام . وجرمت صوف الشّاة وأخذته . والجرامة : ما سقط من التّمر إذا جرم ، ويقال : الجرامة ما التقط من كربه بعد ما يصرم . ويقال : سنة