الزّرع . ( الأزهريّ 10 : 638 ) الجوهريّ : والجراد معروف ، الواحدة : جرادة ، يقع على الذّكر والأنثى . وليس الجراد بذكر للجرادة ، وإنّما هو اسم جنس ، كالبقر والبقرة ، والتّمر والتّمرة ، والحمام والحمامة ، وما أشبه ذلك . فحقّ مذكّره أن لا يكون مؤنّثه من لفظه ، لئلّا يلتبس الواحد المذكّر بالجمع . ( 2 : 456 ) ابن سيده : والجراد معروف : قال أبو عبيد : قيل : هو سروة ثمّ دبا ثمّ غوغاء ثمّ خيفان ثمّ كتفان ثمّ جراد . وقيل : الجراد : الذّكر ، والجرادة : الأنثى ، ومن كلامهم : « رأيت جرادا على جرادة » كقولهم : « رأيت نعاما على نعامة » . قال الفارسيّ : وذلك موضوع على ما يحافظون عليه ، ويتركون غيره بالغالب إليه ، من إلزام المؤنّث العلامة المشعرة بالتّأنيث وإن كان أيضا غير ذلك من كلامهم واسعا كثيرا ، يعني المؤنّث الّذي لا علامة فيه ، كالعين والقدر والعناق ، والمذكّر الّذي فيه علامة التّأنيث كالحمامة والحيّة . قال أبو حنيفة : قال الأصمعيّ : إذا اصفرّت الذّكور واسودّت الإناث ذهب عنه الأسماء إلّا الجراد ، يعني أنّها اسم لا يفارقها . وذهب أبو عبيد في الجراد إلى أنّه آخر أسمائه ، كما تقدّم . ( 7 : 315 ) الرّاغب : الجراد معروف ، قال تعالى : فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَالْجَرادَ وَالْقُمَّلَ الأعراف : 133 ، وقال : كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ القمر : 7 ، فيجوز أن يجعل أصلا فيشتقّ من فعله جرد الأرض ، ويصحّ أن يقال : سمّي ذلك لجرده الأرض من النّبات ، يقال : أرض مجرودة ، أي أكل ما عليها حتّى تجرّدت . ( 90 ) الفيروزاباديّ : الجرد محرّكة : فضاء لا نبات فيه ، مكان جرد ، وأجرد وجرد كفرح ، وأرض جرداء وجردة كفرحة ، وجردها القحط ، وسنة جارود وجرده . وجرّده : قشره ، والجلد : نزع شعره ، والقوم : سألهم فمنعوه أو أعطوه كارهين ، وزيدا من ثوبه : عرّاه فتجرّد وانجرد ، والقطن : حلجه . وثوب جرد : خلق . ورجل أجرد : لا شعر عليه ، وفرس أجرد : قصير الشّعر رقيقه ، جرد كفرح وانجرد ، والأجرد : السّبّاق . وجرد السّيف : سلّه ، والكتاب : لم يضبطه ، والحجّ : أفرده ولم يقرن . ولبس الجرود : للخلقان . وامرأة بضّة الجردة والمجرّد والمتجرّد ، أي بضّة عند التّجرّد . والمتجرّد : مصدر فإن كسرت الرّاء أردت الجسم . وتجرّد العصير : سكن غليانه ، والسّنبلة : خرجت من لفائفها ، وزيد لأمره : جدّ فيه ، وبالحجّ : تشبّه بالحاجّ . وخمر جرداء : صافية . وانجرد به السّيل : امتدّ وطال ، والثّوب : انسحق . والجرد : الفرج ، والذّكر ، والتّرس ، والبقيّة من المال ، وبالتّحريك : بلدة ببلاد تميم ، وعيب معروف في الدّوابّ ، أو هو بالذّال . والجارود : المشؤوم . والجريدة : سعفة طويلة رطبة أو يابسة ، أو الّتي