مجمع البحوث الاسلامية

139

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

وروى اللّحيانيّ ( جدر يجدر جدرا ) . وأرض مجدرة : ذات جدريّ . والجدر ، والجدر : سلع تكون في البدن خلقة ، وقد تكون من الضّرب والجراحات . واحدتها : جدرة وجدرة ، وهي الأجدار . وقيل : الجدر إذا ارتفعت عن الجلد ، وإذا لم ترتفع عنه فهي ندب . وقد تدعى النّدب جدرا ، ولا تدعى الجدر ندبا . [ ثمّ ذكر قول اللّحيانيّ الأخير وقال : ] وليس بالحسن . وجدر ظهره جدرا : ظهرت فيه جدر . والجدرة في عنق البعير : السّلعة . وقيل : هي من البعير جدرة ، ومن الإنسان سلعة وضواة . والجدر : ورم يأخذ في الحلق . وشاة جدراء : تقوّب جلدها عن داء وليس من جدريّ . والجدر : انتبار في عنق الحمار ، وربّما كان من الكدم . وقد جدرت عنقه جدورا . وعامر الأجدار : أبو قبيلة من كلب ؛ سمّي بذلك لسلع كانت في بدنه . وجدر النّبت والشّجر ، وجدر جدارة ، وجدّر ، وأجدر : طلعت رؤوسه في أوّل الرّبيع . وذلك يكون عشرا أو نصف شهر . وأجدرت الأرض : كذلك . وشجر جدر . وجدر العرفج والثّمام يجدر : إذا خرج في كعوبه ومتفرّق عيدانه مثل أظافير الطّير . وجدّر العنب : صار حبّه فويق النّفض . والجدرة - بفتح الدّال - : حظيرة تصنع للغنم من حجارة والجمع : جدر . والجديرة : زرب الغنم . والجديرة : كنيف يتّخذ من حجارة يكون للبهم وغيرها . فإن كان من طين فهو جدار . والجدار : الحائط . والجمع : جدر . وجدرات : جمع الجمع ، قال سيبويه : وهو ممّا استغنوا فيه ببناء أكثر العدد عن بناء أقلّه فقالوا : ثلاثة جدر . وقول عبد اللّه بن عمر أو غيره : إذا اشتريت اللّحم يضحك جدر البيت ، يجوز أن يكون جدر : لغة في جدار . والصّواب عندي : تضحك جدر البيت ، وهو جمع جدار ، وهذا مثل ، وإنّما يريد أنّ أهل الدّار يفرحون . وجدره يجدره جدرا : حوّطه . واجتدره : بناه . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجدّره : شيّده . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجدرة : حيّ من الأزد بنوا جدار الكعبة فسمّوا : الجدرة ، لذلك . والجدر : أصل الجدار ، وفي الحديث : « حتّى يبلغ الماء جدره » أي أصله ، والجمع : جدور ، وقال اللّحيانيّ : هي الجوانب . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجدور : الحواجز الّتي بين الدّيار الممسكة الماء . والجدير : المكان يبنى حوله جدار . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجدور العنب : حوائطه ، واحدها : جدر .