أبدى الرّجل أقصى ما يريد . والمجادّة : المحاقّة في الأمر . وقوله : أجدّك : يستحلفه بجدّه وحقيقته ، ويفتح الجيم . وقوله : وجدّك : يستحلفه ببخته . وقيل : معنى أجدّك : مالك . والجدّ : نقيض الهزل ، جدّ في أمره ، وأجدّ : بمعنى . وأجدّ في السّير : انكمش فيه . وجدّ يجدّ ويجدّ ، ومصدره الجداد . وأجدّت قروني من ذلك الأمر : إذا أنت تركته ورفضته . ولفلان جادّ مئة وسق ، أي مقداره . والجدّة : مصدر الجديد ، وأجدّ ثوبا واستجدّ ، وأصبحت خلقانهم جدودا ، أي جددا . والجدّة : جدّة النّهر وحافّته ، وهو ما قلب من الأرض . وجدّة : ساحل البحر بمكّة . وجانب كلّ شيء جدّة ، نحو جدّة المزادة . والجدّة : الطّرّة المحمرّة عند طلوع الشّمس ، والطّريق الواضح بين رملتين . والجدد : وجه الأرض ، وكذلك الجديد والجدّاد . ومثل : « من سلك الجدد أمن العثار » . وأجددنا : صرنا في الجدد ، وأجدّ الطّريق : صار جددا . وجدد الطّريق : ملكه ، وجدّتاه : ناحيتاه . والجدّة : الخلق من الثّياب ، أتانا وما عليه جدّة . والجدّة : السّير الّذي يعلّق من أطراف وتر القوس ، كي يمسك الوتر أن لا ينحطّ ، وجمعها : جدد . والجديدان : اللّيل والنّهار . والجديدتان للسّرج : اللّبد الّذي يلزق بالسّرج والرّحل من الباطن . والجدّاد : صاحب الحانوت الّذي يبيع الخمر ويعالجها . والجدود : كلّ أنثى يبس لبنها ، والجميع : الجدائد والجداد . وشاة جدّاء ، ونوق جداد . وناقة جدود : مقطوعة الأذن . ومن الأوّل : جدّت تجدّ جدادا . وجدّت النّاقة تجدّ جددا ، إذا أصابها عنب « 1 » فيبست أخلافها ، ونوق جدّ . والطّريق الجادّة : تخفّف وتثقّل . والتّشديد هو من الطّريق الجداد ، وهي الواضح . والجدّاء : المفازة اليابسة ، وكذلك السّنة الجدّاء ، وهي من النّساء : الصّغيرة الثّدي . وجداد النّخل : صرامه ، وأجدّ النّخل : حان جداده . والجدّ : البئر تكون في الكلإ ، والجميع : الأجداد ، وما كنت جدّا ، ولقد أجدّت . والجدّ : المكان الّذي لا نبت فيه . والجدّاد : هي الخيوط المعقّدة . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجدّ أيضا : ثمر من ثمر الشّجر غير المطعّم ، كثمر الطّلح والسّمر . وكذلك العود الّذي يلفّ عليه الغزل ، وهو أيضا : كلّ خال ترى منه الضّوء . وأجدّت السّماء : أصحّت .

--> ( 1 ) الظّاهر : عنت كما أوردها المدينيّ .