مجمع البحوث الاسلامية

725

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

ت ر ق التّراقي لفظ واحد ، مرّة واحدة ، في سورة مكّيّة النّصوص اللّغويّة الخليل : التّرقوة : وهو وصل عظم بين ثغرة النّحر والعاتق في الجانبين . والتّرياق : لغة في الدّرياق ، وهو دواء . ( 5 : 126 ) الفرّاء : التّراقي : جمع ترقوة ، وهي « فعلوة » وليست « تفعلة » ؛ إذ ليس في الكلام « رقو » . ( السّمين 6 : 432 ) ابن السّكّيت : وتقول : هي التّرقوة . والعرقو : عرقوة الدّلو . ولا تقل : ترقوة ولا عرقوة . وقد ترقيت الرّجل ، إذا أصبت ترقوته . وقد عرقيت الدّلو عرقاة . ( إصلاح المنطق : 165 ) ابن دريد : ودرياق مثل التّرياق سواء ، قال الرّاجز : * ريقي وترياقي شفاء السّمّ * وربّما سمّيت الخمر : درياقا . ( 3 : 387 ) وترقوة : وهي القلت بين العنق ورأس العضد . ( 3 : 418 ) الأزهريّ : [ التّرقوة ] جمعها : التّراقي ، وقد ترقيت فلانا ، إذا أصبت ترقوته . ( 9 : 54 ) الصّاحب : [ نحو الخليل وأضاف : ] ويقال للتّراقي : ترائق ، على القلب . ( 5 : 363 ) الجوهريّ : التّرياق بكسر التّاء : دواء السّموم ، فارسيّ معرّب . والعرب تسمّي الخمر : ترياقا وترياقة ، لأنّها تذهب بالهمّ . [ ثمّ استشهد بشعر ] والتّرقوة : العظم الّذي بين ثغرة النّحر والعاتق ، وهو « فعلوة » ، ولا تقل : ترقوة بالضّمّ . ( 4 : 1453 ) نحوه الرّازيّ . ( 91 ) ابن فارس : التّاء والرّاء والقاف ، ليس فيه شيء غير التّرقوة ، فإنّ الخليل زعم أنّها « فعلوة » وهو عظم وصل ما بين ثغرة النّحر والعاتق . ( 1 : 345 )