وتبيّن الشّيء : تحقّق ، ومنه « تبيّن زنى الزّانية » أي تحقّق زناها ببيّنة أو رؤية . وفي الخبر : « ما قطع من حيّ وأبين منه » أي انفصل منه وهو حيّ ، « فهو ميتة » يعني إنّه لا يجوز أكله . وفي الحديث : « لا تقدّمنّ شيئا بين يدي شيء » أي قدّامه متوسّطا يديه . وقولهم : « لإصلاح ذات البين » يعني الأحوال الّتي بين القوم وإسكان النّائرة الّتي بينهم ، وإصلاحها بالتّعهّد والتفقّد ، ولمّا كانت ملابسة البين وصفت به ، فقيل لها : « ذات البين » كما قيل للأسرار : ذات الصّدور . وبين : ظرف مبهم لا يتبيّن معناه إلّا بالإضافة إلى اثنين فصاعدا ، أو ما يقوم مقام ذلك ، كقوله تعالى : عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ البقرة : 68 ، وتكون ظرف مكان ، نحو جلست بين القوم . وظرف زمان وهو كثير ، قال في « المصباح » : والمشهور في العطف بعدها أن تكون بالواو ، لأنّها للجمع المطلق ، نحو : « المال بين زيد وعمر » . وأجاز بعضهم بالفاء . [ ثمّ استشهد بشعر ] وفي الحديث : « بينا أمير المؤمنين عليه السّلام جالس مع محمّد بن الحنفيّة إذ قال كذا وكذا » قال بعض الشّارحين - ووافقه غيره من اللّغويّين - : بينا : « فعلى » من البين ، أشبعت الفتحة فصارت ألفا . « بينا » ويقال : بينما بزيادة الميم ، والمعنى واحد ، تقول : « بينا نحن نرقبه أتانا » أي أتانا بين أوقات رقبتنا إيّاه . وتضاف إلى جملة « من فعل وفاعل » أو « مبتدإ وخبر » وتستدعي في الصّورتين جوابا يتمّ به المعنى ، كما يستدعي « إذا » و « لما » . وتقع بعدها « إذ » الفجائيّة غالبا ، تقول : « بينا أنا في عسر إذ جاء الفرج » . وعامله محذوف يفسّر الفعل الواقع بعد « إذ » أي بين أوقات إعساري مجيء الفرج . وبين بين : هما اسمان جعلا اسما واحدا ، وبنيا على الفتح كخمسة عشر . ( 6 : 218 ) مجمع اللّغة : 1 - بان الشّيء يبين بيانا : اتّضح فهو بيّن وهي بيّنة ، وجمعها : بيّنات . وتستعمل البيّنة فيما يبيّن الشّيء ويوضّحه ، حسّيّا كان الشّيء أم عقليّا . 2 - بيّن الشّيء تبيينا : وضح وظهر . وبيّنت الشّيء : أوضحته وأظهرته ، فهو لازم ومتعدّ ، واسم « الفاعل » منهما : مبيّن ، وهي مبيّنة ، وهنّ مبيّنات . 3 - أبان الرّجل : أفصح . وأصله أبان كلامه . 4 - وأبان الشّيء : وضح وظهر . وأبنت الشّيء : أوضحته وأظهرته ، فهو متعدّ ولازم ، واسم الفاعل منهما مبين . 5 - تبيّن الشّيء : اتّضح وظهر . وتبيّنته أنا : تأمّلته ، فوضح وظهر لي ، فهو لازم ومتعدّ . 6 - استبان الشّيء : وضح وظهر ، واستبنته أنا : تأمّلته حتّى وضح وظهر لي ، فهو لازم ومتعدّ ، واسم « الفاعل » منهما : مستبين . 7 - البيان : الإيضاح والكشف ، ويسمّى الكلام بيانا لكشفه عن المعنى المقصود وإظهاره ، ويسمّى ما يشرح به المجمل والمبهم من الكلام : بيانا .