ويحتمل أن تكون الأبواب المغلقة ليست على التّرتيب بابا فبابا بل تكون في جهات مختلفة ، كلّها منافذ للمكان الّذي كانا فيه ، فاستبقا إلى باب يخرج منه ، ولا يكون السّابع على التّرتيب بل أحدها . ( 5 : 296 ) الشّربينيّ : فإن قيل : كيف وحّد الباب وقد جمعه في قوله : وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ ؟ أجيب بأنّه أراد : الباب البرّانيّ الّذي هو المخرج من الدّار والمخلص من العار . فقد روى كعب الأحبار أنّ يوسف لمّا هرب جعل فراش القفل يتناثر ويسقط ، حتّى خرج من الأبواب . ( 2 : 102 ) نحوه البروسويّ . ( 4 : 239 ) الآلوسيّ : [ نحو أبي حيّان ثمّ قال : ] ونصب الباب على الاتّساع ، لأنّ أصل « استبق » أن يتعدّى ب « إلى » لكن جاء كذلك على حدّ وَإِذا كالُوهُمْ المطفّفين : 3 ، و وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا الأعراف : 155 . وقيل : إنّه ضمن « الاستباق » معنى الابتدار ، فعدّى تعديته . . . وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ ، أي عند الباب البرّانيّ . ( 12 : 217 ، 218 ) بابا 1 - وَلَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ . الحجر : 14 الضّحّاك : في الدّركة الأولى أهل التّوحيد الّذين أدخلوا النّار ، يعذّبون فيها بقدر ذنوبهم ثمّ يخرجون منها ، وفي الثّانية النّصارى ، وفي الثّالثة اليهود ، وفي الرّابعة الصّابئون ، وفي الخامسة المجوس ، وفي السّادسة أهل الشّرك ، وفي السّابعة المنافقون ، فذلك قوله سبحانه وتعالى : إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ النّساء : 145 . ( البغويّ 3 : 59 ) نحوه الحسن وأبو مسلم . ( الطّبرسيّ 3 : 338 ) ، والزّمخشريّ ( 2 : 391 ) ، والنّسفيّ ( 2 : 273 ) . الميبديّ : ولو أظهرنا لهم أوضح آية وهو فتح باب مِنَ السَّماءِ . ( 5 : 294 ) مثله النّسفيّ . ( 2 : 270 ) أبو السّعود : أي بابا مّا ، لا بابا من أبوابها المعهودة - كما قيل - ويسّرنا لهم الرّقيّ والصّعود إليه . ( 4 : 11 ) مثله البروسويّ ( 4 : 446 ) ، ونحوه الآلوسيّ ( 14 : 19 ) 2 - حَتَّى إِذا فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً ذا عَذابٍ شَدِيدٍ . . . المؤمنون : 77 راجع « ع ذ ب » أبواب 1 - فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ . . . الأنعام : 44 2 - إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ . . . الأعراف : 40 راجع « ف ت ح » . 3 - لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ . الحجر : 44