النّصوص التّفسيريّة نبراها ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها . . . الحديد : 22 ابن عبّاس : هو شيء قد فرغ منها من قبل أن نبرأ النّفس . مثله الضّحّاك وابن زيد . ( الطّبريّ 27 : 233 ) يقول : في الدّين والدّنيا ، إلّا في كتاب من قبل أن نخلقها . مثله قتادة . ( الطّبريّ 27 : 234 ) من قبل أن يخلق المصيبة . ( القرطبيّ 17 : 257 ) سعيد بن جبير : من قبل أن يخلق الأرض والنّفس . ( القرطبيّ 17 : 257 ) مثله الميبديّ . ( 9 : 498 ) الطّبريّ : من قبل أن نبرأ الأنفس ، يعني من قبل أن نخلقها . يقال : قد برأ اللّه هذا الشّيء ، بمعنى خلقه فهو بارئه . ( 27 : 233 ) الطّوسيّ : الضّمير راجع إلى « النّفس » كأنّه قال : من قبل أن نبرأ النّفس . ويحتمل أن يكون راجعا إلى المصائب من الأمراض والفقر والجدب والغمّ بالثّكل . ( 9 : 533 ) الطّبرسيّ : أي من قبل أن نخلق الأنفس ، المعنى أنّه تعالى أثبتها في اللّوح المحفوظ قبل أن يخلق الأنفس ، ليستدلّ ملائكته به ، على أنّه عالم لذاته ، يعلم الأشياء بحقائقها . ( 5 : 240 ) الفخر الرّازيّ : قد اختلفوا فيه ، فقال بعضهم : من قبل أن نخلق هذه المصائب ، وقال بعضهم : بل المراد الأنفس ، وقال آخرون : بل المراد نفس الأرض . والكلّ محتمل ، لأنّ ذكر الكلّ قد تقدّم ، وإن كان الأقرب نفس المصيبة ، لأنّها هي المقصود . وقال آخرون : المراد من قبل أن نبرأ المخلوقات ، والمخلوقات وإن لم يتقدّم ذكرها ، إلّا أنّها لظهورها يجوز عود الضّمير إليها ، كما في قوله : إِنَّا أَنْزَلْناهُ . * ( 29 : 237 ) القرطبيّ : الضّمير في ( نبراها ) عائد على النّفوس ، أو الأرض ، أو المصائب ، أو الجميع . ( 17 : 257 ) البروسويّ : نخلق الأنفس أو المصائب أو الأرض ، فإنّ البرء في اللّغة هو الخلق ، والبارئ : الخالق . ( 9 : 375 ) الطّباطبائيّ : ضمير ( نبراها ) للمصيبة . وقيل : للأنفس ، وقيل : للأرض ، وقيل : للجميع من الأرض والأنفس والمصيبة . ويؤيّد الأوّل أنّ المقام مقام بيان ما في الدّنيا من المصائب الموجبة لنقص الأموال والأنفس الّتي تدعوهم إلى الإمساك عن الإنفاق ، والتّخلّف عن الجهاد . ( 19 : 167 ) عبد الكريم الخطيب : أي نخرجها من عالم الخفاء إلى عالم الظّهور . ومن أسمائه سبحانه « البارئ » الّذي برأ الوجود ، أي أوجده . ( 14 : 782 ) البارئ هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْماءُ