مجمع البحوث الاسلامية

773

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

بختنّصّر بالمسخ سبع سنين . وقال عبد اللّه بن راشد البصريّ عن سعيد بن أبي عروبة : إنّ البضع ما بين الخمس إلى الاثنتي عشرة سنة . ( 9 : 197 ) أبو حيّان : ( وبضع سنين ) مجمل ، فقيل : سبع ، وقيل : اثنا عشر . والظّاهر أنّ قوله : فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ إخبار عن مدّة مقامه في السّجن منذ سجن إلى أن أخرج . وقيل : هذا اللّبث هو ما بعد خروج الفتيين وذلك سبع ، وقيل : سنتان . ( 5 : 311 ) الآلوسيّ : البضع : ما بين الثّلاث إلى التّسع ، كما روي عن قتادة . وعن مجاهد أنّه من الثّلاث إلى السّبع . وقال أبو عبيدة : من الواحد إلى العشرة . ولا يذكر على ما قال الفرّاء : إلّا مع العشرات دون المائة والألف ، وهو مأخوذ من « البضع » بمعنى القطع . والمراد به هنا في أكثر الأقاويل سبع سنين ، وهي مدّة لبثه كلّها فيما صحّحه البعض ، وسنتان منها كانت مدّة لبثه بعد ذلك القول ، ولا يأبى ذلك فاء السّببيّة ، لأنّ لبث هذا المجموع مسبّب عمّا ذكر . وقيل : إنّ هذه السّبع مدّة لبثه بعد ذلك القول ، وقد لبث قبلها خمسا ، فجميع المدّة اثنتا عشرة سنة ، ويدلّ عليه خبر « رحم اللّه تعالى أخي يوسف لو لم يقل : اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ لما لبث في السّجن سبعا بعد خمس » . وتعقّب بأنّ الخبر لم يثبت بهذا اللّفظ ، وإنّما الثّابت في عدّة روايات « ما لبث في السّجن طول ما لبث » وهو لا يدلّ على المدّعى . وروى ابن حاتم عن طاووس والضّحّاك تفسير « البضع » هاهنا بأربع عشرة سنة ، وهو خلاف المعروف في تفسيره . والأولى أن لا يجزم بمقدار معيّن ، كما قدّمنا . ( 12 : 247 ) رشيد رضا : وقد اختلف المفسّرون في مدّة لبث يوسف في السّجن ، بناء على الاختلاف في تفسير « البضع » واختلاف الرّواة ؛ فالتّحقيق أنّ « البضع » من ثلاث إلى التّسع ، وأكثر ما يطلق على السّبع . وعليه الأكثرون في مدّة سجن يوسف من أوّلها إلى آخرها . وما قالوه : من أنّ السّبع كانت بعد وصيّته للسّاقي ، وأنّه لبث قبلها خمس سنين ، فلا دليل عليه . ( 12 : 315 ) 2 - فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ . الرّوم : 4 النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله : إنّما البضع ما بين الثّلاث إلى التّسع . ( الطّبريّ 21 : 20 ) ابن عبّاس : عند رأس سبع سنين . ( تنوير المقباس : 338 ) أبو عبيدة : من الثّلاث إلى الخمس . ( ابن عطيّة 4 : 328 ) المبرّد : البضع : ما بين العقدين في جميع الأعداد . ( الطّوسيّ 8 : 229 ) الطّوسيّ : البضع : القطعة من العدد ما بين الثّلاث إلى العشر . ( 8 : 229 )