القرطبيّ : أي منتهون ، وقيل : فإذا هم على بصيرة . ( 7 : 350 ) أبو السّعود : مواقع الخطأ ومكايد الشّيطان ، فيحترزون عنها ولا يتّبعونه . ( 3 : 71 ) مثله القاسميّ ( 7 : 2931 ) ، نحوه البروسويّ ( 3 : 300 ) ، والآلوسيّ ( 9 : 148 ) . مبصرة 1 - وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً . . . الإسراء : 12 قتادة : أي منيرة ، وخلق الشّمس أنور من القمر ، وأعظم . ( الطّبريّ 15 : 50 ) أبو عمرو ابن العلاء : أي يبصر بها . ( القرطبيّ 10 : 228 ) الكسائيّ : تقول العرب : أبصر النّهار ، إذا أضاء ؛ بحيث يبصر بها . ( البغويّ 3 : 123 ) أبو عبيدة : يقال : قد أبصر النّهار ، إذا صار النّاس يبصرون فيه ، كقوله : رجل مخبث ، إذا كان أصحابه خبثاء ، ورجل مضعف ، إذا كانت ذراريه ضعافا ، فكذا قوله : وَالنَّهارَ مُبْصِراً المؤمن : 61 ، أي أهله بصراء . ( الفخر الرّازيّ 20 : 165 ) الطّبريّ : واختلف أهل العربيّة في معنى قوله : وَجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً فقال بعض نحوييّ الكوفة : معناها مضيئة ، وكذلك قوله : وَالنَّهارَ مُبْصِراً معناه مضيئا ، كأنّه ذهب إلى أنّه قيل : مبصرا لإضاءته للنّاس البصر . وقال آخرون : بل هو من أبصر النّهار ، إذا صار النّاس يبصرون فيه ، فهو مبصر ، كقولهم : رجل مجبن ، إذا كان أهله وأصحابه جبناء ، ورجل مضعف ، إذا كانت رواته ضعفاء ، فكذلك النَّهارَ مُبْصِراً ، إذا كان أهله بصراء . ( 15 : 50 ) نحوه الطّوسيّ ( 6 : 454 ) ، والقرطبيّ ( 10 : 228 ) . الزّجّاج : أي جعلناها تضيء لكم لتبصروا كيف تصرّفون في أعمالكم ؟ ( 3 : 230 ) الميبديّ : يعني مبصرا بها . والنّهار لا يبصر لكن يبصر به وفيه . ( 5 : 522 ) الزّمخشريّ : أي تبصر فيه الأشياء وتستبان . ( 2 : 440 ) نحوه الخازن . ( 4 : 123 ) الطّبرسيّ : أي نيّرة مضيئة للإبصار ، يبصر أهل النّهار النّهار بها . ( 3 : 402 ) الفخر الرّازيّ : ففيه وجهان : الأوّل : أنّ معنى كونها ( مبصرة ) أي مضيئة ؛ وذلك لأنّ الإضاءة سبب لحصول الإبصار ، فأطلق اسم الإبصار على الإضاءة إطلاقا لاسم المسبّب على السّبب . والثّاني : [ قول أبي عبيدة وقد تقدّم ] ( 20 : 165 ) البيضاويّ : مضيئة أو مبصرة للنّاس ، من أبصره فبصر ، أو مبصرة أهله ، كقولهم : أجبن الرّجل ، إذا كان أهله جبناء . ( 1 : 579 ) نحوه الفيروز اباديّ . ( بصائر ذوي التّمييز 2 : 223 ) النّيسابوريّ : ( مبصرة ) ذات إبصار ؛ وذلك