ب ر م لفظان ، مرّتان ، في سورة مكّيّة أبرموا 1 : 1 مبرمون 1 : 1 النّصوص اللّغويّة الخليل : البرم : الّذي لا يياسر القوم ولا يدخل معهم في الميسر ، وجمعه : أبرام . [ ثمّ استشهد بشعر ] والبرم : ثمر الأراك ، وشبهه من الأشجار . وبرمت بكذا : أي ضجرت منه برما ، ومنه : التّبرّم . وأبرمني فلان إبراما ، أي أضجرني . والإبرام : إحكام الشّيء ، وأبرمت الأمر ، أي أحكمته . والبرام : جمع البرمة ، وهو قدر من حجر . والبريم : خيط ينظم فيه خرز ، فتشدّه المرأة على حقويها . والبرم : قنان صغار من الجبال ، الواحدة : برمة ، يعني جبال الرّمل ، فافهم . والبريم : كلّ ذي لونين . والنّضر بن بريم : كان من سادات حمير . ( 8 : 272 ) يقول العرب : هؤلاء بريم قوم ، أي لفيفهم من كلّ لون . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( ابن فارس 1 : 232 ) الأخفش : البرم : حبوب العنب إذا زادت على الزّمع ، أمثال رؤوس الذّرّ . وشذّ عن هذه الأصول : البرام ، وهو القراد الكبير ، يقول العرب : « هو ألزق من برام » وكذلك : البرمة ، وهي القدر . ( ابن فارس 1 : 233 ) أبو عمرو الشّيبانيّ : أبرم الطّلح ، وذلك أوّل ما يخرج ثمرته . ( ابن فارس 1 : 233 ) البرم : ثمر الطّلح ، واحدته : برمة . ( الأزهريّ 15 : 222 ) أبو عبيدة : يقال : اشو لنا من بريميها ، أي من الكبد والسّنام . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 15 : 220 )