الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
69
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع )
[ لموسى عليه السّلام ] ، فقال : وَقالُوا يا أَيُّهَا السَّاحِرُ أي يا أيها العالم ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ . [ أقول : إلا أن موسى رغم كل هذه التعبيرات اللاذعة والمحقرة لم يكف عن السعي لهدايتهم مطلقا ، ولم ييأس نتيجة عنادهم وتعصبهم ، بل استمر في طريقه ، ودعا ربه مرات كي تهدأ عواصف البلاد ، وهدأت ، لكنهم كما تقول الآية التالية : فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ وإن التعبير ب « نادى » يوحي بأن فرعون قد عقد مجلسا عظيما لخبراء البلد ومستشاريه ، وخاطبهم جميعا بصوت عال فقال ما قال أو أنه أمر أن يوزع نداؤه كرسالة في جميع أنحاء البلاد . والتعبير بالأنهار ، المراد منه نهر النيل ، بسبب أن هذا النهر العظيم كالبحر المترامي الأطراف ، وكان يتشعب إلى فروع كثيرة تروي كل المناطق العامرة في مصر . قال بعض المفسرين : كان لنهر النيل ( 360 ) فرعا ، وكان أهمها : نهر الملك ، ونهر طولون ، ونهر دمياط ، ونهر تنيس . أما لماذا يؤكد فرعون على نهر النيل خاصة ؟ فذلك لأن كل عمران مصر وثروتها وقوتها وتطورها كان يستمد طاقته من النيل من هنا فإن فرعون كان يدلّ به ، ويفتخر به على موسى . والتعبير ب تَجْرِي مِنْ تَحْتِي لا يعني أن نهر النيل يمر من تحت قصري ، كما قال ذلك جمع من المفسرين ، لأن نهر النيل كان أعظم من أن يمر من تحت قصر فرعون ، وإن كان المراد أنه كان يمر بمحاذاة قصره ، فإن كثيرا من قصور مصر كانت على هذه الحال ، وكان أغلب العمران على حافتي هذا الشط العظيم ، بل المراد أن هذا النهر تحت أمري ، ونظام تقسيمه على المزارع والمساكن حسب التعليمات التي أريدها ] .