للحساب فردا فردا ، وجاء ربك والملك صفا صفا ، يسألهم عما عملوا حرفا حرفا ، فجيء بهم عراة الأبدان ، خشّعا أبصارهم ، أمامهم الحساب ، ومن ورائهم جهنّم ، يسمعون زفيرها ، ويرون سعيرها ، فلم يجدوا ناصرا ولا وليا يجيرهم من الذلّ ، فهم يعدون سراعا إلى مواقف الحشر ، يساقون سوقا . فالسماوات مطويّات بيمينه كطيّ السجلّ للكتب ، والعباد على الصّراط وجلت قلوبهم ، يظنّون أنهم لا يسلمون ، ولا يؤذن لهم فيتكلّمون ، ولا يقبل منهم فيعتذرون ، قد ختم على أفواههم واستنطقت أيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون . يا لها من ساعة ، ما أشجى مواقعها من القلوب ، حين ميز بين الفريقين : فريق في الجنّة ، وفريق في السّعير ! من مثل هذا فليهرب الهاربون ، إذا كانت الدار الآخرة لها يعمل العاملون » « 1 » . وقال علي بن إبراهيم : في معنى الآية ، مخاطبة للناس عامّة يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ أي تبقى وتتحيّر وتتغافل وَتَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها قال : كل امرأة تموت حاملة عند زلزلة الساعة تضع حملها يوم القيامة . قوله تعالى : وَتَرَى النَّاسَ سُكارى قال : يعني ذاهلة عقولهم من الخوف والفزع ، متحيّرين وَما هُمْ بِسُكارى وَلكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ . قال قوله : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ أي يخاصم وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ قال : المريد : الخبيث « 2 » .

--> ( 1 ) الأمالي : ج 2 ، ص 265 . ( 2 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 78 .