قوله : بُكْرَةً وَأَصِيلًا فردّ اللّه عليهم ، فقال : قُلْ يا محمّد أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كانَ غَفُوراً رَحِيماً « 1 » . ثم قال علي بن إبراهيم ، وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، في قوله : إِلَّا إِفْكٌ افْتَراهُ قال : « الإفك : الكذب وَأَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ يعنون أبا فكيهة ، وحبرا ، وعدّاسا ، وعابسا مولى حويطب وقوله : أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فهو قول النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة : قال أساطير الأوّلين اكتتبها محمد ، فهي تملى عليه بكرة وأصيلا » « 2 » . * س 4 : ما هو معنى قوله تعالى : [ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 7 إلى 10 ] وَقالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْواقِ لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً ( 7 ) أَوْ يُلْقى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْها وَقالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُوراً ( 8 ) انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً ( 9 ) تَبارَكَ الَّذِي إِنْ شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِنْ ذلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُوراً ( 10 ) [ سورة الفرقان : 7 - 10 ] ؟ ! الجواب / قال علي بن إبراهيم القمي : ثمّ حكى اللّه قولهم أيضا ، فقال : وَقالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْواقِ لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً أَوْ يُلْقى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْها ، فردّ اللّه عزّ وجلّ عليهم ، فقال : وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ - إلى قوله تعالى - وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً « 3 » . أي أختبارا . فعيّر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالفقر ، فقال اللّه تعالى :

--> ( 1 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 110 . ( 2 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 111 . ( 3 ) الفرقان : 20 .